奚武杭受伤较轻，感激陌生游客仗义行侠，并直言相告其手中之剑，乃世人所说的金弧剑和银弧剑，而其所受的剑伤，当世尚无解法，暗示其有性命之忧。

金银剑所以驰名天下，就在于锋刃的形色和效能非同寻常，左右锋刃俱呈弧形，且分别显现出不同的金银二色，江湖上俗称雌雄剑。

据传，剑锋在铸造之时，融合了五行相克之理，所以锋刃会遇血呈毒，且毒性与日俱增，无论如何用药，创伤都经久不愈，而且糜烂日复一日。

自古中剑之伤者多矣，无论其武功如何，尚无人能苟延残喘、度过半年，寻常之人、更是连一个月也熬不过。

南求早就听说过金银二剑，遂对奚武杭说明身份，自己就是武林中的神州浪子南求，今闻神剑之威名，忧虑双剑若被江湖恶人劫持，将为绝世凶器祸及天下，坦言自己愿为保管，奚家老小一口拒绝，要求归还金银剑。

南求还郑重声明，从今开始永不用剑，倘若奚家有人、能胜过自己愿意交还，否则双剑一并由其代管，直到哪一天奚家子孙、无论谁打败自己，皆可取回宝剑，决不食言，最后奚家男女在愤怒中，失去了保管金银剑的资格。

后来南求开创昆仑派，曾令弟子孟灵冰去宁海双峰山，专程通报并安抚奚家老小，孟灵冰遭遇冷眼，从此昆仑山无人再去霏雨脊。

南求携金银剑离开时，已经身受剑伤，与血魔释仁王恶战时，消耗他大半功力，后与奚家诸人比武过招，又消耗不少内力，因而三四个时辰一过，几乎濒临崩溃。

南求生怕血魔狡诈离而再返，甚至再遇其他江湖大盗，那自己就委实保管不了金银剑，所以只得昼伏夜行，最后昏迷在姑苏城外、一大户人家门前，后来，蒙此员外之女金小姐相救，此话暂且不提。

血魔之死自然大快人心，其特色佩剑镂花血剑，却被弃之尘土，以至于后来、引起了不小的冲突。

其他如吐蕃恶僧，中原武林并不清楚其劣迹，再由吐蕃佛苯两派喇嘛，添油加醋地否定或美化，让世人分不清是非对错。

而百夷蛊首和塞外狼枭，虽说劣迹斑斑，但江湖上有多人称其罪不至死。

尤其是塞外狼枭，一直是与辽国作对，杀过许多契丹官员，劫取辽王宫中不少金银珠宝，连辽王听见他的名号，也会浑身发抖。

这四人命运、皆因叶子红穿插其中而忽死忽废，细节根源在红叶上居然也有记载，想来红叶大师一定是耿耿于怀，至死亦不能释然之故。