甚至有少部分人替刘鋹辩解，说岭南国政之乱，从其父刘晟开始就乱了根制，坏了风气，刘鋹年幼而不知世事人情，为群小所左右，从而延伸出，劝谏刘皇帝引以为诫，为天下表率，强化宗法，订立万世不移之成制，传之后世，以免后患。

这虽然是少部分人的迂腐之论，但落入刘皇帝耳中之时，还是引起了他的思考，当然不是准备立什么万世不移之成制，而是想这些人进此言论的原因。

说到底，刘鋹最为人所诟病、批判的，就是残杀骨肉兄弟的行为，和其父一样，是杀尽戮绝。刘晟还会找些理由，分十多年逐步剪除，刘鋹更是直接，一上台便明确提出效仿先父，杀尽兄弟。虽然把锅甩给龚澄枢等宦官，也确实是那些人建议的，但能够狠得下心，就绝不是一个“少不更事”就能解释的。

刘承祐在与刘昉交谈的过程中，也问起他处置刘鋹的意见，刘昉的态度很明确，该杀。理由就是那三条，一弑弟，二乱国，三杀贤。

有意思的是，从岭南士民中选出的一些人，他们的看法也大体一致，觉得祸国殃民的奸佞都杀了，岭南归于朝廷治下，刘鋹已为俘虏，又知错误，就不必再过分追究了。

后来，刘承祐才知道，是有人教这些人如此说，或者是约束他们这么说，幕后的人却是负责安排此事的开封尹高防，并不是有什么阴谋，而是高防向刘承祐坦言，说尊卑有别，等级有差，岂能由一干黔首议论国主生死，并直接谏言，说刘皇帝让群臣、百姓商讨此事的做法，不妥当。

对于高防，刘皇帝一直是信任的，对其能够直言陈事，也未加触怒，反而表示欣赏，并向他承认，是有欠考虑。嗯，这也是看人，这么多年，也有不少言官被触落，刘皇帝的广开言路，虚心纳谏，同样是有限度的，开明不代表纵容。