当然，这段时间上京也不是一点变化，至少辽宫在耶律贤入主后便更名为永兴宫，这也是此前他居住的宫殿的名字，同时，将上京皇城大殿赐名崇政殿。

论汉化程度，以及对汉族大臣的亲近，耶律贤比起辽国先帝们显然要更深入些。说起来，连汉化这东西，似乎都是带有遗传的。

耶律贤祖父东丹王耶律倍，失位后就曾出走后唐，寻求政治避难，并死于中原；其父亲耶律阮就更别提了，素喜汉家典籍，慕汉家文化，夺得帝位后册立的皇后都是汉女，遭逢兵变都有重用汉臣而引起的契丹贵族反噬；至于耶律贤本人，更是从小饱受汉文化熏陶，韩匡嗣等汉族大臣为何那般轻易就选择支持耶律贤，很大程度也是因为文化上的亲近。

而登上帝位后的耶律贤，在考虑如何治理好辽国这个问题时，实则也有一个清晰的认识，想要辽国更加强大，并籍此对抗南面的大汉帝国，还得重要汉臣，并继续深入汉制改革。

事实上，半个多世纪胡汉分治下来，虽然其中有所反复波折，但契丹与汉文化之间的融合程度已经很高了。否则韩、耿等汉族世家在辽国内部也不会有那种崇高的政治地位，掌握着大量的实权。

当然，他们也属于契丹化的汉人，但不论如何，辽国内部对汉族臣民的态度是接纳的，那么多年都过去了，也都习惯了。