这也是三十年来，在扩张事宜上，刘晔仗打得最轻松、征服最容易的一次了，比起那些来自大食地区饱受ysl洗脑的msl，于阗国这边的贵族与平民，可实在太“可爱”了。

也正因如此，对于他们所信仰的佛教，刘晔给了最大限度的宽容，除了依照汉家宗教管理条例进行一定改革，收缴了部分寺产、寺丁之外，并没有更大的打击，至少没有毁寺灭教的情况发生。

在这个过程中，于阗佛门的利益难免遭受损失，但并没有多少炸刺的情况，一者安西三国在境内进行的“去ysl化”，在整个中、西亚地区都闹得沸沸扬扬的，他们早有耳闻。

作为曾经最大的对手，也视为最危险的敌人，于阗佛门可太知其厉害了。但就是如此厉害的教派，都被刘家封王炮制得惨兮兮的，他们这小胳膊小腿，哪里扛得住。

另一方面，也跟刘晔的做法并不彻底有关，同时，即便在中央帝国，“灭佛”也是快七十年前的事情了，虽然世俗权力对宗教权力的干涉依旧存在，但帝国佛门也在事实上再度繁荣发展起来了，与帝国佛门不乏交流的于阗佛门，自然也从中获益不少。

没有事是不能妥协的，也正是在康居、于阗两方面、各派势力的各种妥协间，于阗或者说康居国和州的局面，稳定了下来，和州也开始融合进康居国。

在建隆元年即将过去的时刻，冰天雪地中，一支威武的骑兵，护卫着战车样式的座驾，行使在坚硬的冻土上，向和田城而去。

猎猎作响的“康”、“刘”旗帜，以及座驾的规制、装饰，无不诉说着主人的身份。剧烈的冬风，带来刺骨之寒，所幸所有的骑士，甲胄之下都内衬着丝绸与棉衣，头上则带着羊皮制成的帽子，天气虽冷，但看起来很暖。…。。

而在康居国能有这样待遇的军队，只有王廷卫士依旧各大贵族精锐私兵了，一般的营所官兵，都很难保证人手一套，毕竟带有奢侈的属性。

这已经是一年间康王刘晔第三次南巡和州了，足以展现他对和州地区的重视，他是打算将和州像王畿（疏勒）地区一般经营。

如今的康居国占地已经不算小了，除王畿疏勒、和州之外，几乎囊括了吉尔吉斯斯坦西南部、整个塔吉克斯坦以及部分阿富汗北部地区。而一直以来，被刘晔视为根本之地经营的，只有疏勒与费州（费尔干纳谷地），如今，又要加上和州了。

和田坐落在乌玉河与白玉河汇流之前的三角洲原上，夹二河而建，地理位置十分优越。当然，这座城市，除了美玉之外，最明显的特征，便是那为数众多的佛寺了。

和田城内，安抚使衙大堂间，面容枯瘦，但一脸威严的康王刘晔，端居主座，接受镇抚使刘文潜以及一众和州军政僚属的参拜。

岁月不饶人，如今的刘晔，也已五十五了，不再年轻，本人的衰老也是肉眼可见的。但他浑身上下的那股英雄威严之气，却依旧强烈，目光一扫，在场无任何一人敢于侧目。

当堂，刘文潜代表和州官属，向刘晔献上一方锦盒，盒刻“夀”字，内饰红绸，里边装着的，则是一青一白两块质地优良的玉璧，再过一月，就是康王刘晔五十五周岁诞辰了。  而这两块宝玉，自然是城外乌玉、白玉二河上游所产，乃是找玉人涉足上游冰川险谷，冒险所得。州衙得之，又请名匠精心雕凿而成。

对于奇珍异宝、宝石美玉，刘晔是向来不感冒的，不过这一回，他难得破例了。接过两块玉璧，轻轻把玩着，观察着玉体上的光泽与纹路，尤其是那块洁净润泽的羊脂白玉。

少顷，放下玉璧，沉吟几许，方抬头看向姿态恭敬的刘文潜，说出这样一番话：“玉者，国之重器，汝当好自为之！”