郑侯虽残暴乖戾，竟当真不杀齐国的旧臣和季容的亲眷。

之后，季容的尸首被移到秋阳宫，在那里，齐王的梓宫停放了整整七天。

这段时日里，也没人见到郑侯从秋阳宫里踏出来过。

郑国的臣子着急不已，郑侯方攻下临缁，当务之急，应当是将齐王的禅让诏书公于天下，即刻继位，稳定局势。

末了，仍是韩绍出面，向郑侯进言。

韩绍说的话，史书中也有记载：“世人言入土为安，齐王梓宫耽搁日久，不仅尊身腐朽，灵魂也得不到安歇。若是尊爱齐君，不若令其梓宫先入王陵，以安亡魂。”

郑侯深以为有理。

关于齐王的身后事，各家说法不一，但毫无疑问地，郑侯在齐王的后事上，给予了超乎当时对于任何一个君王死后配享的待遇。

依照《礼论》，天子收殓为五椁二棺，诸侯用一椁三棺，大夫用一椁二棺。郑侯却给齐天子打造了九重棺椁，乃是六椁三棺，棺为紫木，椁为楠木，陪葬之神器宝物不可胜数，而其葬仪之隆重，完全比照史书里记载的春君苏阖死后的规模。

这样的规格，便是功绩赫赫的君王也不配享有，谁又能想到，此等极致的哀荣，竟是一个篡夺君位的逆臣给予一个亡国之君的。

齐王生前体恤百姓，素来俭朴节约，故比起先王们，其修建的王陵甚为简陋。

郑侯先将齐王葬入修好的王陵中，而后就命人开辟钟离山，钟离山乃圣灵之地，除了春君苏阖之外，没有任何一个王敢把陵墓建造在那个地方，郑侯却令人大兴土木，动用了二十万奴隶，令他们在十年之内修造出一个宏伟的王陵。

郑侯所建造的王陵，却只有一个墓室。那墓室颇为狭小，堪堪放下两座棺椁，使二者紧挨，于黄泉路上也常伴左右。

如此劳师动众，耗费甚大，郑侯初初立国，此举实在大为不妥。为此，御史多番进谏。然而，郑侯不听谏言，一律仗毙。

在死了第三个人之后，朝中就无人再敢进言。

此外，郑侯亦为齐王亲书哀册，之后，在为季容拟定谥号时，才总算召开第一次朝会。

韩绍曾在齐国拜相，如今重入齐宫，却做了另一个君王的宰辅。

“不知国主为先王选定了什么谥号？”

虽然已经入主齐宫，郑侯至今却仍未称王，故百官仍以国主称之。

听到“先王”二字，冕旒后的那双眸闪了闪。随后，他扫视了一眼群臣，不怒而自威，“寡人，已为先王择定了‘怀’字。”

怀？

众臣暗暗相顾。自古新国初建，对于亡国的君主，多以“殇”“哀”为谥号，以昭示新国之建立，是顺应了天命。

“怀”字，乃是善言，意为百姓怀念先王，恐有不妥。

“这……”一个臣子正谨慎地琢磨如何开口，韩绍就先站出来说道：“先王在世，大行仁政，使万民有修养之机，臣下前日坐车行过骓安，见到那里的百姓烧纸钱悼念先王。然而，齐国之败，是大势所趋，国主之成，也是天命所归。”