《圣宗起居录》的记录官感慨，“皇帝天性纯孝，古之帝王未之有也。”

《京师日报》随驾记者发回的稿件中，也记录了皇帝的孝行：“圣驾驻跸，慈圣太后下榻之处，皇上必先去检视，验看坐卧用具，饮食齐备与否。若道路崎岖，皇上必下马扶辇。”

“......因夜来大雨，道路泥泞，太后车驾一轮陷泥中。皇上扶辇推车，水浸舄履，泥污龙袍，汗流浃背，左右无不感泣......”

“太后含泪赞皇上‘如此竭诚体贴’，实乃‘孝之至也’。若天下人人法皇帝如此大孝，天下大治可期；而吾国之民何其有幸，托生此慈恩所覆之土.......”

含泪称赞皇帝的慈圣皇太后也得到皇帝的承诺，可以让潞王去南京游玩几天，由守备太监带着他去见识见识江南盛景，南国佳丽。选秀是不可能选秀的，但可以玩一玩半自由恋爱——若看对眼了，皇家再去提亲。

随着朱翊钧柄国时间的增加，李太后退养之后的政治影响力早已所剩无几。庄静嘉皇后虽然年轻，但在生了皇长子之后，政治影响力早已超过了李太后。例如朱翊钧此次巡狩，实际上是将京师安危大事交由皇后定夺，也没有朝臣觉得这事儿不应该这么办。

朱翊钧现在对李太后所求的，就是通过打造“纯孝”这一人设，不断为自身的政治影响力加码。当然，朱翊钧本身也有亲情的需求，他所行的也并非全是作秀。

效果好的出奇。朱翊钧本来就有“刺血抄经”的偌大名声，再加上“内宫盘炕”之类小故事的各种鼓吹，在以“孝”治天下两千年的中国社会，他的道德光环可以说远超唐宗宋祖。

这也是他虽然大肆变法，但没有引起社会上意识形态反弹的重要原因。有些利益受损者最多说一句朝廷政策不对头，张居正没起好作用。但要是在言谈中攻击皇帝，非但不会引起共鸣，挨顿揍都算轻的。

......

万历十一年四月二十日，经过一个月的旅程，圣驾到达塞罕坝。因皇帝去年年底前才发出巡狩谕旨，因此一路上行宫都是草草而就，大部分都是沿途富户、官府的房子修葺一番让贵人们住。至于护军等，全程住都着帐篷。

此行终点塞罕坝，更是没有什么建筑。宁远伯在开春后已经派出大军，将皇帝驻跸之所的牧民全部赶走——经过万历九年的连番作战，此地也没有多少人了。