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第二十六章 毗湿奴(3 / 5)

作品:《罪恶战境

“禅宗。”

“为什么他要主动帮混沌魔狱?”卫宫切嗣问。

“因为毗湿奴在这个位面。”

毗湿奴?

大家惊愕四顾。

君临道:“弗吉洛·汗号称禅宗,可不是随便说说的。他虽然到处猎杀幻想生物,但是有一种幻想生物他不杀,就是印度教与佛教的存在。”

吕振华道:“是的,听说湿婆和他关系密切。”

湿婆是印度教的神明,印度电影中也有出现过,虽然国际上没什么影响力,但印度本体终究还是有不少观众的,再加上有大量的信徒,所以还是有一定潜力的。

而禅宗作为印度选民最强大的代表,又是印度教徒,所以到是很快和湿婆搭上关系。

相比之下,反倒是佛教对其并不感冒。

一来佛教在国际上比印度教这个本土宗教影响力要大得多,自身潜力高,可合作的选民也多,所以对禅宗依赖性没那么高。二来你禅宗又是印度教又是佛教的,这是脚踏两条船啊,所以绝大多数佛教神明对其也只是保持一定的客气,只要你不专门逮着佛门的幻想生物杀就行了。

正因此,禅宗的根本还是在印度教上。

印度教创世三神,毗湿奴,湿婆,梵天。

梵天现在不知道在哪个旮旯里窝着,湿婆已经和禅宗一起,而毗湿奴就在月蚀位面——在印度教看来,释迦牟尼佛就是毗湿奴的第九化身,当然佛教本身是不会喜欢这种说法的。

禅宗对月蚀位面不感兴趣,他个人的实力也无法占领这个被诸神守护的高等位面,所以他的目的是救出毗湿奴。