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第764章 扒裤子(1 / 3)

作品:《调教大宋

领土扩展并不一定要用刀子,平定四边也不一定非要征服。

可是,大汉民族的优越性,让汉人先天的排斥异族。

汉家王朝的正统观念,也让生活在中原边缘地带的少数民族很难融入到中华文化圈之中。

可实际情况呢?

一直到南宋,汉人实控的领土一直都是那么三四百万平方公里。

北不过燕幽;南不出五岭(明朝以后,岭外的黎、苗、壮、百越、疍民才逐步被同化);西则不出甘陕。

就算有些地方一度归入汉土,也最多是武力进驻,从来没有真正掌控。

这种思维确实巩固了汉文化的传承。

可是,自古以来,从匈奴到诸胡,再到突厥、党项、辽金、蒙古、吐蕃、苗壮,包括现在的黎峒,这些所谓的异族一直威胁着汉民族的生存环境,阻拦着汉文化的扩张之路。

为什么?为什么中原那么先进,那么美好,却历尽千年也不曾改变四边。为什么打下来,却永远也站不住?

因为,汉人太高傲。

要么如汉唐,拿刀子说话;要么如大宋,只会玩嘴炮。其实是打心眼儿里没把这些外人当人,更不屑于把这些外人变成自己人,为我所用。

当然,这里面还有一个客观原因。那就是,古代的通信交通水平有限,皇权所能实际掌控的领土面积能到汉人这个地步,已经是很不容易了。

可是,纵使有这个理由,也改变不了汉家正统左右对边政策的事实。

这一点,唐奕并不认同。

放在后世,不看身份证谁知道哪个是满族,哪个是黎族,哪个又是蒙古族?

后世太祖之所以是伟人,就是因为他老人家懂得左手大棒,右手甜枣的道理。把大汉民族圈扩展成了大中华文化圈,五十六个民族一家亲。

才多长时间?几十年而已,成果又如何?

......

唐奕想要汉化黎峒,把这里变成真正的宋土,那么就要双管齐下。

琼州立碑,杀一还百。而现在,则是要喂甜枣了。

要让黎人看来他的善意,看到跟着他干有奔头。这样他们才成转变原有的观念,进而真正的接受中原文化。

而吴育,能把黎人当宋民一样看待,这本身就是一个巨大的进步,当然值得唐奕大礼敬之。

......

曹国舅听唐奕念叨了半天,还是有点云里雾里摸不到边际。没办法,这本来就不是他这个闲散国舅应该考虑的问题。

“算了。”最后,曹国舅听得实在头大。“你高兴就好。”

“我去看看炎达他们还有什么需要。”