“那怪我吗！？”唐奕立着眼睛。“那货自己不想去见亲爹，关我鸟事！？”

......

事情的经过是这样的。

唐奕远赴万攻下罗马，把宋楷给救了出来，结果这货不想去埃及听亲爹训话，非要留下来给祁雪峰修碑。于是，当唐奕第一封信送到开罗，宋状元就怒了。

特么老子万里迢迢跑到埃及来为什么？不就是为了这个儿子吗？

结果他还挺有脾气，不来见亲爹，还得亲爹跑到马罗去见他？

宋状元哪受得了这个，立马义正言辞的回复唐奕：“庠乃官家钦定之埃及节度使，罗马之政非庠所职也，癫王自理！”

言下之意，自己的事自己解决，别来找老夫！（找，也得是把儿子给我绑回来再找。）

唐奕也是日了狗了，你们父子掐架，关我屁事儿？

于是，唐奕又去了第二封信，言辞恳切至急，把罗马之局详尽描述，最后还认了个怂。

“罗马之势，非埃及可比。旧教故识深入民心，教庭余孽尾大不掉！”

“强取，则民乱；宽待，则恐政令难通。”

“奕之所能不及伯父，非公不可为之。”

......

宋庠看了信，知道唐奕是真遇到难处了。

事实上，罗马的形势远远不是埃及可以比的。

埃及的问题是政（分割）教合一，且法蒂玛王朝相对温和，只要拿下贵族和皇室，立起新任哈里，基本就可以做到平稳过度。

但是，罗马则不相同。他是教权大于皇权，连皇帝登基都需要教会承认才可以。且整个欧洲不但等级制度极其森严，对教权的认可也已经到了一个近乎疯狂的地步。

主教是死了，神罗皇帝也挂了，但是民众对皇室的尊敬，对教权的认可，丝毫没有减弱。

如今，大宋对罗马只能是武力统治，还远远做不到掌控，唐奕想像埃及那样迅同化，却是没那么容易了。

......

但是，话说回来，特么那个混蛋儿子还是没来见他啊？且话已经放出去了，现在让他去罗马，这老脸往哪儿放？

纵使知道唐奕那里需要人，宋庠也是拉不下这个面子的，只是回信时隐晦地提典了一下唐奕。

“前人之智，今可复用。”

八个字，看的唐奕一头雾水，怎么就非得腐儒作态，这么拧巴也？

去信：“哪个前人之智？公请明鉴。”

宋庠回信，“《太史公书》可查。”

......

你大爷的，老子在罗马，你让我上哪找《史记》去？再说，唐奕想破头也没想出来，司马迁写了哪一段是汉人同化蛮夷的，又适用于今的？

去信：“再绕弯子，老子弄个白番婆子给宋楷，让你抱个黄毛孙子！”

宋庠无语，这无赖什么损招都想的出来，怎么就想不通呢？

于是回了四个大字：

“焚书......坑儒！”

“.....”

......

看着这四个大字，唐奕有种冲动——杀回埃及，弄死宋庠算了！

“焚书坑儒？”这特么还真不是汉人治夷，这是始皇治汉。

宋状元是把现在的罗马比成了先秦刚刚统一的列国，把当时的儒家依附分封而存的局面看做是罗马教权独大的写照。