即使是在二十一世纪，西方世界的唯血统论、贵族情结，依然有相当的市场，在欧洲，这个爵、那个公依旧是高人一等的象征。

庶民与贵族之间的鸿沟，虽说被现代文明所冲淡，但是仍然或多或少地影响着欧洲的价值观，更不要说在十一世纪的欧洲。

血统的高贵与否，不但决定着你是铁匠的儿子，还是花匠的后代，更直接决定了人一生的命运......是贫穷，还是富有；是勇士，还是懦夫。

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在这样的背景下，唐奕越琢磨宋状元的招数越特么损，越琢磨越想乐。

他实在想像不出来，当白种穷人高举锄头、镰刀山呼“王侯将相宁有种乎？”冲进皇宫的画面是什么样儿。

更想像不出，失去了贵族统治和神权左右的欧洲会走向何方？

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那么，问题来了，如何让贵族地位、唯血统论思想根深蒂固的罗马庶民接受这些外来思想呢？

呵呵，这就不用宋状元来教唐奕了。

所谓政治把戏，别说是唐奕这个本来就不是很君子的疯子，在大宋随便抓个县官，甚至拎一个儒生，都能给你玩的飞起。

儒学的仁治、德治、礼治，那可不是当摆设的。

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先，唐奕以教会的名义，向整个罗马城一连颁布了四个声明。

第一。