这里只有灵根的人才可以修炼，最好的资质是有主灵根，而且主灵根是纯灵根，杂灵根很难修炼。

灵根有金、木、水、火、土、风、雷、冰灵根，还有暗灵根，不过极其少。

依靠灵根形成灵络，运转灵络聚集灵气，灵气到筑元境变为体内元气，再结丹、化婴等等，可以说整个修炼体系是依靠体内的灵根和外界相应的属性规则运转的。

姬德信开始分析汉地道家的修炼体系，从张杰、玉真子等口中得知，汉地道家的修炼功法基本都脱胎于周易和道德经，道德经中讲道生一，一生二，二生三，三生万物。万物循道而生，修炼则是循道而成。

万物乃是混沌而生，混沌初动，无极而生，无极生太极，太极生阴阳两仪。两仪生四象，孤阴不生，孤阳不存，万物都是含阴抱阳，根据阴阳均衡不同生出五行。阴阳合三才为六壬，四象生八卦。

据姬德信了解到的信息，杨思的混元派就是修炼先天真气混元功，混元功脱身于混沌，武当派的功法脱身于无极和太极，神霄宗和天仙派的功法也是脱身于无极，他们的功法讲究凝神静气，让心和身体回归先天无极状态，练气化神，炼神还虚，炼虚合道，可见他们的功法是直接奔着最终的道而去的。

因为功法脱身于无极，因此不需要灵根就可修练。他们的祖师都是炼虚合道的人物，身心无限接近于道体，功法中要求经常存思观想祖师，一个是可以得到祖师的加持，一个是让身心安住在无限接近于道体的状态下。

经常安住在无限接近道体的状态中，就是资质低勤于观想祖师也会修炼很快，也很容易破开境界隔阂，实力也比这里灵根修炼的人会强一些。

姬德信继续分析佛门修炼体系，佛门讲万法唯心所造，心生法生，心灭法灭。

按照佛门理论万法在如来藏中本自具足，破开客尘障垢，现见佛性则万法自生。佛门讲究出离六道轮回，天地规则却是在六道之中，所以佛门功法骨子里有一种逆天的气势，所以修炼时破开境界隔阂也会容易些。