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第四百六十二章 阿修罗族(1 / 2)

作品:《大炎不良人

西域有三大禁地,分别是塔撒哈沙漠、极西之地的西海、酆都城。

西海是佛祖悟道成佛之地,被列为禁地不稀奇,酆都城是鬼都,方圆千里,除了死物,别无生物,不但活人无法进去,死人也无法出来,真正意义的上鬼城。

相对于西海的神秘,酆都的阴森,塔撒哈沙漠则是恐怖,自万年以来,在发现塔撒哈沙漠开始,就有无数人,或主动,或被动,或有意,或无意进入其中,可是,能活着出来的人,少之又少,进去的人基本上都是落得一个尸骨无存的下场。

这些进入塔撒哈沙漠的人,不但有普通人,也有武夫,还有修行者,境界有高有低,可是,越是修为高深的人,死的越快,反而是那些普通人,可以走的更远,活得更久,生存的几率也更大一些。

秦之豹说的三千人的探索队,不是第一支进入塔撒哈沙漠的队伍,却是最后一支队伍,也是距离现在时间最近的一次,说是最近,也是在八百年前的事情了。

异端者,无论在哪都存在,就像在大炎王朝,无论哪个皇帝在位,无论是否国泰民安,风调雨顺,总会有人想着造反一样,在西域亦是如此。

虽然西域是佛门的天下,但是,不修佛,不礼佛,不信佛的人还是有的,比如之前被许一凡杀死的邪僧恶头陀,比如另外的两位邪僧,他们之前信佛,也礼佛,更修佛,最后却背叛了佛。

这样的人,往往都会被称之为异端者,在西域是要被达摩院追杀的,而想要躲避达摩院的追杀,有些人选择去往中原,或者去往北蛮、北荒、南夷、出海等,不过,想要去往这些地方,也不是那么容易的,就算抵达了这些地方,他们也不可能高枕无忧。

佛门其根基在西域,可是,达摩院的人却像大炎王朝的不良人一般,在天下各地,都有他们的身影,因此,逃往这些地方,他们也不见得安全,而且很多人都逃不出西域。

对于那些既想活下来,又不想远走他乡的异端者来说,三大禁地就成为最好的去处,但是,几乎所有人都非常的有默契,他们选择了酆都城。

一来,酆都城是西域仅剩不多的无法之地,在酆都城除了死物之外,还是有活人的,而且人数还不少,都是在西域犯了各种死罪之人,其中又以修行者和武夫居多,数千年以来,酆都城也形成了自己的规则,这里拥有大境界,大修为的人不在少数,哪怕是达摩院,甚至是南陀山都不敢轻易踏足其中,这给一些人在无形中带来了一份庇护。

二来,酆都城是在佛祖成佛之前就存在的,至于佛祖为何在成佛之后,没有踏平酆都城,那就不得而知了,但是,酆都城是西域的法外之地,是不争的事实。

至于说西海,那更是传说当中的存在,貌似除了佛祖,就没人知道它在哪,或者说,西海是否存在,至今都是一个疑问,而且越往西,佛门的信徒越多,境界也越高,佛法修为也越高深,去西海避难,简直就是作死。

塔撒哈沙漠虽然也是一个去处所在,可是,却没人愿意去,塔撒哈有多大,至今无人知晓,塔撒哈里面有什么,也所知甚少,越是有修为境界傍身的人,越是不愿意进入其中,因为最早的时候,塔撒哈沙漠是佛门流放异端者的地方。

至于说普通人,虽然他们不会像武夫或修行者那样,死的那么快,可是,就塔撒哈里面的各种极端恶劣的情况,都不是一般人可以承受的,在那里死比活着容易,而且往往是各种死法都有,还是最痛苦的死法,没人愿意尝试。

说起塔撒哈沙漠,就不得不提,在佛门,乃至整个西域都大名鼎鼎的一个种族,阿修罗族。

阿修罗族的历史非常悠久,在佛祖没有成佛之前,他们就存在,哪怕是在佛祖成佛之后,阿修罗族依旧可以跟佛门对抗,由此可见,阿修罗族的强大。

不过,强大如阿修罗族,在佛祖成佛之后,也被吊打,最终被踏平了,曾经最强大的阿修罗王,更是被佛祖亲自斩杀,在阿修罗王被斩杀之后,其尸体被丢入了塔撒哈沙漠,仅剩不多的阿修罗族,除了一部分被渡入佛门之外,剩下的全都被赶入了塔撒哈沙漠深处,从此沓无音讯。

阿修罗族的强大,最直观的体现,还在于哪怕阿修罗族被渡入佛门,他们在佛门当中,也是战力最强,杀伤力最大的存在,其地位,远超金刚罗汉,跟菩萨的地位不相上下,甚至在某些时候,还要高出一线。

除此之外,每隔五百年,阿修罗族就会诞生一名超强者,而这个超强者无论是天赋,还是悟性,还是修行速度,都极其迅猛,很快就脱颖而出,然后,他就会带着阿修罗族的人叛乱。

往往这个时候,佛门就会遭受重创,而阿修罗族的人也会死伤惨重,至于该超强者,不是被永久的囚禁,就是被当场诛杀。

自佛门创立一来,每隔五百年,都会发生一次叛乱,没有例外。

每当族中有超强者诞生之后,皈依佛门的阿修罗族族人就会反叛,在超强者被诛杀或者囚禁之后,他们又会再次皈依佛门,成为佛门最强打手,这种结果让人感到十分的无语,也十分的无奈。

当然,佛门也不是没有办法杜绝此类事情发生,方法有两个,要么是把阿修罗族一族全部屠戮殆尽,这样,没有了阿修罗族,自然就没有了叛乱;要么,就是在阿修罗族诞生超强者的时候,在其没有成长起来之前,先一步找到他,杀死他,也可以解决这件事。

可是,保留阿修罗一族,是佛祖在打败阿修罗族,并且度化阿修罗族之后,亲自颁布的法旨,佛门只有一位至高佛,既然是至高佛颁布的法旨,自然无人敢违背,因此,第一个办法就行不通了。

至于第二个办法,看似很容易,可是,实际操作起来却很难,在经历了多次阿修罗叛乱的事情之后,佛门决定,凡是阿修罗族的孩子,从诞生之日起,就必须送往南陀山,接受洗礼。

说是洗礼,其实就是勘验,每当五百年之期即将到来之际,这种勘验都会更加的严苛和变态,可饶是如此,超强者依旧会诞生,而且往往这些超强者,在成长初期,都格外的不显眼,非常的普通,让人防不胜防。

这也让佛门十分的无奈,勘验不出来超强者,他们只好选择另外一个办法,就是限制阿修罗族人的生育,只要不大规模的生育,孩子出生的少了,那超强者诞生的可能性就降低了。

只是,这种方法是治标不治本,就算佛门再如何的严格要求、限制,超强者还是会诞生的,毕竟,阿修罗族人的战力,真的太变态了,很多脏活儿、累活儿,都是阿修罗人去做的,危险系数越大,越容易死人,阿修罗必须要保持在一定的规模和数量,过分的限制阿修罗族人的人口,还是不太现实的。

如此一来,就形成了一个怪圈,五百年一次的阿修罗叛乱,都会如期而至,虽然最终阿修罗族都会败北,可是,他们是屡战屡败,屡败屡战,简直就是打不死的小强。

当年,佛门在入驻中原,建立王朝的时候,阿修罗就出了很大的力气,可谓是立下了汗马功劳,阿修罗一脉,死伤惨重,差一点儿就要灭族了。

就在佛门以为阿修罗一族都这样了,应该不会再叛乱了吧,可惜,他们想错了,当五百年期限一到,超强者还是诞生了,阿修罗一族又叛乱,而佛门在中原建立的王朝,也只维系了五百多年,就分崩离析了。

阿修罗叛乱极大的消耗了佛门的力量,虽然没能推翻佛门所建立的王朝,可是,却让中原人看到了希望,在阿修罗叛乱被平定之后,中原起义很多,狼烟四起,让佛门疲于应对,最终,佛门所建立的王朝,也支撑了不到百年,就被推翻,佛门只好退回西域。

为什么说说起塔撒哈沙漠,就要提起阿修罗族呢?

主要原因,还是因为阿修罗族并没有灭亡,这里说的灭亡,不是指那些皈依佛门的阿修罗族人,而是只被流放到塔撒哈沙漠的阿修罗,每隔数百年,或者一两千年,都会有阿修罗从塔撒哈沙漠走出来,攻打南陀山。