忉利山上，一身黄甲战甲的应龙天妃与一身白洁，皎洁如莲的蒂千莎战斗如神女之舞，一个充满了力量，一个无限柔美。

这至刚与至柔，竟完美融合，渐渐达成阴阳调和一般的效果。

妖师鲲鹏负手望天，看着空中交手的双方，双目微微地眯着。

主动出手的，是天妃应龙。

她如今以妖族之主自居，而地藏也是一教之主。

山下第一道石坊，上边就刻着“幽冥教主”的字样。

她虽是出自灵山，但自入冥，就算是教外别宗，自成一系了。

这样两个人，身份地位是对得上的，而且她们同为女子，所以天妃应龙主动邀战。

而鲲鹏祖师，也想看看天妃如今修为如何。

天妃应龙复出后，只说伤势已经痊愈，对她隐遁这些年来的经历与修为进境一直讳莫如深。

而鲲鹏祖师当初本就是在妖族危难之际，畏战而走的，心里有点虚，也不敢探问天妃应龙底细。

趁此机会，他正好一窥究竟。

地藏是灵山新圣人多宝座下得意弟子。

灵山四大菩萨，地藏、文殊、普贤、观音。

其他三人原都是阐教金仙，转投的西方教，论原本的辈份，与多宝其实是同辈。

只有地藏，是多宝继承西方教衣钵后，亲手调教出来的得意门生。

而多宝虽是以西方教修行功法而证道成圣，但他早年，也曾习过玄宗仙道法门，且道行颇深，贵为截教首席大弟子。

倒是绮姹蒂千莎，是从一张白纸，直接学习的西方教法门。

西方教门，第一代，西方二圣，是先学西方法门，后学玄宗仙道。

第二代，多宝、文殊、普贤、燃灯、观音等人，是先学玄宗仙道，后学西方法门。

到了第三代，才是直接学的西方法门，而这第三代中，地藏就是最为佼佼者。

而她入冥之后，观悟冥界运转生息，参悟冥界大道规则，融入她所学的西方法门。

而西方法门，本就更专注于灵魂之研究，所以竟使得地藏的修为进境一日千里，而且又有增补变化，与灵山那位师尊所传本源，已经有所不同了。

所以，妖师鲲鹏本以为天妃应龙是与通天圣人一辈的人，而绮姹蒂千莎则是通天圣人大徒弟多宝的弟子，是徒孙辈儿，这场战斗，须臾就可尘埃落定。

可是，二人交手这么长的时间，绮姹蒂千莎又占了地利之便，这座山，整个儿被她祭炼得与本体气息相通，可借助圣山之势，竟抵敌天妃，丝毫不落下风。

天妃应龙暗暗恚怒。

她本以为，很容易降服地藏，万没想到，这地藏进境修为，竟然如此之快，现在已经隐隐然可以与她压制了修为，模拟着应龙昔年战力的境界相匹配了。

这应龙徒具躯壳，内里实是娲皇。

娲皇心胸狭隘，最是受不得羞辱。

虽然现在无人知晓她这个天妃是西贝货，但久战之下，娲皇心中却已懊恼无比。

压制修为的想法，在这种偏激的愤怒之下，已经完全抛到了脑后。