「超前消费娱乐」、「高强度工作」、「结婚生子」，这几个近乎无法兼容的词汇，却是每个孟斐拉人的共有特性，他们每个人在结婚生子之余，每天还能高强度工作，一旦放假就会不停消费花光甚至透支自己的贷款额度，然后再回到高强度工作中。

    一旦活到五十岁，身体机能全面下降后，孟斐拉人就会忽然冒出‘重温冒险梦’、‘勇于挑战人生’、‘福音那么大我想去看看’之类的想法，自动让出岗位，花光所有钱后就去深渊底层、崇山峻岭、生命禁区之类的地方送掉生命，因此孟斐拉的人口情况一直十分健康，大街上全是青壮年，根本看不到一个老头，永远朝气蓬勃。

    顺带一提，老龄化程度最高的城市是梵牧拉。

    每个孟斐拉人都觉得自己很正常，生活非常快乐充实，而这正是贝尔戴特的恐怖之处。

    贝尔戴特通过仪式将千万人的思维能力化为自己的心灵算力，再沿着思维丝线反过来潜移默化每一位受支配者——简单点说，贝尔戴特是在用孟斐拉人给的思维资源来支配孟斐拉人，因此依法琳哪怕只是一位二翼术师，也能轻松执掌千万人的心灵权限。

    贝尔戴特并没有试图强行支配民众，下达‘给我一直工作到死’、‘将所有钱都给我’、‘效率降低就自杀让年轻的来’这种会让人抗拒的命令，而是在思维层面用‘追求梦想’、‘犒劳自己’、‘再不冒险就老了’这些包装过的甜品，潜移默化地将孟斐拉人改变成自己需要的生产者和消费者。

    贝尔戴特财团能站稳孟斐拉这么多年，甚至将孟斐拉的时代红利二层城市彻底占为己有，足以证明他们成功将支配派系改造成适应文明社会的全新版本。

    而贝尔戴特支配万民的媒介，便是金钱，又或者说，贷款。

    他们为全社会提供随时可借而且还款期以年计算的无息贷款，但押金是借款人分享的思维能力，借得越多，分享的比例就越大。

    以前的孟斐拉人是如何应对已经不得而知，但现在的孟斐拉人几乎都将‘花贝贷款’视为自己的钱包，年轻时无休止地挥霍。

    如果他们集体不还款的话，贝尔戴特或许会出现资金链危机，然而有趣的是，孟斐拉人一旦成年就会拼命工作还款然后继续贷款消费，‘老赖’这个词几乎从未在孟斐拉的字典里出现过。

    “与其说是支配派系，不如说是金钱派系。”安楠总结道：“所以你们明白依法琳为什么要求我们存6000贝点了吧？她只是给你们一个消费的渠道，为的是勾引你们使用花贝，然后就能侵染你们的思维，将你们改造成她需要的奴隶。”

    “不要接受她的任何馈赠，只要她没声明无条件送给你，那就仍然是她的财产，你使用一分一秒都等于侵占她的利益，她一样可以凭此让你偿还思维能力。”

    伊古拉有个疑问：“这么好用的金钱派系，为什么阿祖拉、梵牧拉其他地方不跟进，就只有贝尔戴特在用？”

    安南回答道：“因为不是每个家族都有一位天使先祖。”

    贝尔戴特之所以能支配千万人，根本原因是她们财团每一份贷款都绑定「金钱换取思维能力」的契约，真正的执行者不是依法琳，更不是她的历代先祖，而是虚境。

    只有虚境，才能支撑起这种每天都需要发生千万次的高频契约量。某种意义上来说，贝尔戴特的后台其实是虚境。

    就算其他家族想效仿贝尔戴特，但没有虚境，他们连几十人都支配不来，开个中小企业都够呛。

    以前安楠等人还不明白贝尔戴特到底是怎么抱上虚境大腿的，直到《家族榜》出来后大家都懂了——死灵天使虽然没给家族留下传承，但却留下了一条让后代奴役众生的金钥匙。

    “死灵派系与支配派系本来就有相同之处。”哈维也解释了一句：“支配派系是奴役生灵，而死灵派系是创造并奴役死灵，死灵天使能触类旁通，改进发明新的支配奇迹，虽然是不务正业，但非常合理。”

    到此为止，众人也明白他们接下来的目标。