第一百六十七章 钱惟演讨赏(2 / 5)

作品:《诸天万界之大拯救

亲率王徒,平百年之僭伪,躬持国籍,献千里之封疆。

忠诚格于皇天,茂绩昭于惇史,所以太祖、太宗命无下拜,赐以不名。

自先圣之纂承,念遗勋而益厚,举诸殊握,萃此一门,在乎皇朝,诚居第一。

伏望依体降诏,配享祖宗庙庭。】

看到札子的具体内容,刘娥不由笑了笑。

钱惟演这是讨赏来了。

配享功臣制度,古来有之,最早甚至可以追朔到周朝。

宋承前制,自然也有功臣配享制度,不过,太宗朝是一个例外。

一般而言,前朝君主过世,继任者应在其在位期间,指定先朝的有功之臣配享太庙。

但终太宗一朝,宋太宗都没有执行功臣配享。

宋朝配享功臣制度,实际上是始于宋真宗,咸平二年(999),也就是宋真宗继位的第二年,真宗下诏为赵普盖棺定论。

追封赵普为韩王,配飨太祖庙廷。

同年八月,追封曹彬为济阳郡王,并配飨太祖庙廷。

同样也是八月,太宗朝的官员薛居正、石熙载、潘美三人,也被先后配享太宗。

不过,相比于赵普和曹彬二人,这三人的功绩就小了很多。

究其原因,乃是因为太宗朝几乎鲜有官员能够长期执掌相印。

毕竟,太宗多疑可是出了名的。

心中有鬼,看谁都像鬼,赵光义哪敢让大臣长期身居高位?

半晌,刘娥放下了手中札子。