“庙堂之制！”

“三代以来颇有些混乱，春秋以来，诸国并起，更是如此，它日，大秦一天下，当重塑阴阳，理顺四时，以合大势。”

“武真侯在南郡所设政事堂与门下堂，虽迥异中枢之制，然总督府亦是新设，倒也无碍，不过，如李斯所言，法术势一体相融也。”

“蒙毅所言亦是不差，堪为庙堂之制的一个所指。”

三皇五帝以物名官，始作官制。虞舜有天下，作六官，以主天地四时。

夏后三代之制，亦置六卿，其官名次，犹承虞制，周成王制周礼，以天地之名、四时春夏秋冬名六卿，天子之下，卿士分列，诸侯并行，大夫拜首。

自周衰，春秋起，官失而百职乱，战国并争，各有变易。

而今更是如此，诸夏诸国内，庙堂之制各不相同，当然，份属职责一般，秦廷之内，执掌军事者，国尉府邸也。

军政要务也，国府也，其下各有诸般行署，以为所用，君王处于中枢，居大势而制衡群臣，收拢权柄于一身。

御史大夫相随，掌管群臣政令文书之上传下达，加持监察百官之职责。

另有九卿诸般，执掌其余事物，咸阳宫内，更是有少府。

军中之官职，亦是什长、百长、千长、万长、军将、主将等等诸般。

亦是自成体系，可将来果然统御诸夏万民，成就三代以来恢宏之事，自当开辟新乾坤，立下万世之法。

闲暇之时，秦王政也有沉思，遍览诸国典籍，也有思忖，秦国之制有优点，诸国之制也有优点。

如秦国，在中枢有左右丞相、相邦、国尉、御史大夫、九卿等等，在各大郡县，有着郡守、郡丞、郡尉等。

在县，有县令、县丞、县尉等。

在乡，有有秩、啬夫等。

在亭，有亭长、亭佐、亭侯等。

其下也有里正、什伍等。

自中枢向下，堪为一体，秦王政觉得还是相当可行的。