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第八八零章 关我屁事(1 / 2)

作品:《行踏天涯

“最后一个。”张流把一名昏迷修士收入宠物栏,此人正是阴如南的记忆体。

现在宝宝与她爹、阴如南三人记忆体都找到,至于燕筠溪,这不在张流负责范畴。

“接下来先去看看符纹遗迹,过个三五年回去不迟。”张流一点不急,虽然王乞、三五烟、杨藻他们都不会封印术,但有白大褂,别三五年,就是让他们昏迷一辈子都是意思。

符纹遗迹位于符文大陆西海涯,距离他不是很远,虽然因为界临关系被山脉掩盖,但难不倒张流的精神眼界。

许久没有进行界面操作,张流却没有生疏,将宝宝时期研究的资料全部输入,既而开始扫描符纹遗迹的碑帖。

符纹遗迹相传是一处仙家园林,收集了许多符纹石碑,虽然多是仿制,放到今已是难得精品。

这一次的研究,张流再度受益匪浅。对符文又走了很深的理解。每一种符文语言都有自己的独立性,不同的神,创出不同的符文,这些符文的容错率都极低,可互通的也是极为相近的同义词,好比拿现代网络用语问古人,不觉明历,喜大普奔可知否?

字跟读音是否认得不,即使会,他也不知道连起来的意思,甚至是中文里夹杂了英文,或者中文一二三跟阿拉伯456接通,他是懂,可古神懂吗?

就算有与时俱进的,它们无数年前留下的符文能起作用吗?这是需要神自己来创新,更新语言,制作外语符文,阿拉伯数字符文等等。

即使有这些更新的,张流没啊!难不成是赋予他能力的系统?不过渐渐的,张流发现所有石碑有存在共通性!

“演化,绝对是演化!所有符文都是从一种符文里演化出来的!”张流为此感到震惊和欢喜!

只要找到最古老的语言,他相信距离他了解符语不再遥远!遇到谢瑜机,张流明白符文是由声为起源,以此推演,符文最初数量应该极少,如数字,如风雨雷电,四季山川,飞禽走兽等肉眼可见,息息相关的东西,当符文传开后,有了交流与创新,于是第一版符语诞生了!

有了符语作为共通的桥梁,就会衍生出正式的传授途径,于是有了文学!

有了更美的表达方式,也有了记录已经心得的篇幅,从而再从文字中衍生出各类学术!

这种学术,自然不会仅限于语文数学,它包含更多,它可沟通地,显化自然,自生道意!

所以,眼前的符纹石碑,亦可将它视为物理、化学、美术、品德……而这一切的基础之源,就是最贴近于自然的语言!

神,不是在创造自己的语言,而是在了解自然!自然的回音就是符纹之源!

通过对文化生成的理解,张流甚至觉得纹应该还在前,它比符文的诞生更早,因为文字最早是画出来的,它可以在洞壁上、泥土上、石头上跟龟甲上!

用最简短的画绘制最简单的文,这就是基础符纹!随着文的增加,笔画也逐渐复杂,既而繁衍出新的符文!

如果它由神创造,那么后来的符纹学术就是神裔创造。很明显,神裔也分化出几个派系,有竟可能用单一符纹去涵盖更多的意思,有用多种符纹描述一种意思,也有两者结合的,更有闭门造车,独自创造属于自己的符纹,甚至有可能有些神裔想将自己的符纹发扬光大,涵盖神造的基础符纹,成为新神!

这就导致流传下来的符纹之多,之杂,让后人很是崩溃的局面。想要完全了解,就要找掌握基础,尽可能找到碑文共同处,将其记录出来进一步研究。

张流是动力十足,开足了马力,手速再度飚新。