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第一百六十三章 曹昂呢?(1 / 2)

作品:《寡人不做汉献帝

可他诸葛亮的老婆要是墨家传人,甚至是墨家巨子的女儿的话,那诸葛亮的打造出诸葛连弩和木牛流马这些,就是很正常的事情了啊!

在黄月英的耳濡目染之下,诸葛亮这种妖孽一般的智者,学会点墨家机关术有什么问题吗?

这不是很正常的事情吗?

想着这些,刘邪整个人的疯狂起来。

喜悦彻底的充斥在了他的心底。

墨家传人到手,然后是农家传人,墨家和农家的人搞齐活之后,一些提升生产力的计划就可以开始了。

正确争取在五年内,让更多的人能每天有着超过五个小时的自由时间,然后……开始教育普及!

教育的普及,最为重要的是生产力,是生产力相对足够之后,给全民带来的自由时间。

但下一步,就是更加重要的一个问题,书籍的问题,还有就是师资力量的问题。

如今这时代,不能指望士族士子会放下身份去教老农民识字的,在当下时代的三观之下,教老农民识字这种事儿,是对士族士子最大的侮辱。

一旦真的刘邪真的去威逼逼迫士族士子去给老农民当老师,去让士族士子教老农民识字的话……遇到性子刚烈一点的士族士子,说不定就是以死明志,死都不愿意接受这种侮辱了。

而就算是遇到圆滑一点,懂得妥协,甚至擅长妥协的士族士子,那他们固然不会以死明志表达死都不愿意接受这种侮辱,可教学质量就是万万不能保证的东西了。

那样的结果,也并不是刘邪想要的。

就好像孔子的某个弟子问孔子种田的知识,孔子老人家居然怒吼人家种田这种低贱的事情他老人家不会,要想学,得去找老农民……

从这里一看……可想而知士农工商四大阶层之中,士是如何的超然,又是如何的看不起农工商这另外的三个阶层的……

人们对孔子这个人的认知……永远都是从圣贤的人格开始,而后随着对孔子的认知之中,一点一点的脱去圣贤的外衣,一点一点的走向平凡,走向普通……甚至最终走向垃圾孔老二的程度……

这是一个神奇的怪现象。

但这却是一个极致的事实。

不管什么时代,每一个人对于孔子的认知,从一开始都是那千古第一圣的名头,那如雷霆炸响一般的至上之声威……而后,接触到孔子不愿意教弟子农稼之事的事情,这个至上的声威开始崩塌一点点,然后接触到孔子说出——始作俑者其无后乎之后,这个至上的声威,再次崩塌一点点……

然后是接触到孔子明明是商朝后裔,却贼崇拜灭了商的周,还将废除了人殉的纣王钉在了独夫的耻辱柱上,这可谓是认贼作父的极致典范了……于是,那个至上的声威,再次崩塌一点……

再然后,当得知了儒家祸害了华夏数千年的时候……这位至圣先师的至上的名头,终于摇摇欲坠了……

但还是可以解释为,那是后来的儒家不肖,并非孔子有错……

可当再清楚的知道,孔子执政鲁国三年,于是鲁国国力退步,到最终被齐赵吞并的时候,发现……儒家的学说,好像从一开始就是自我毁灭的学说……于是,这个摇摇欲坠的至圣先师的名头,几近崩塌了。

而当最后,知道了孔子的圣名……纯粹就是他的弟子子贡花钱搞了个造圣运动硬生生的吹出来的时候,当得知,历代孔家都是最先投降的的时候……

这至圣先师的赫赫威名,终于就从初始听闻的高度,轰然坠落,分崩离析,一点残渣都没有了……

相反,另一些在历史上名头并不是很大的人,诸如庄子,诸如杨朱,诸如李冰,诸如韩非……这些人,虽然不是什么至圣先师那至高无上的威名……却是越了解,越觉得其人人格魅力超乎想象……

当然,