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第六百五十六章 赴约(1 / 5)

作品:《聊斋之炼神

但如今王琳两相对比发现,这个世界所谓的元神法体,实在是太过低劣,只不过是利用元神和身体勾连契合能力大增,能调用的法力暴涨,神念增强后利用神念之力调动法力增长了元神本体而已,和“法天象地”有本质不同。

法天象地乃是一种术法,用自身之力调用天地之力,凝练出的法体和元神法体不可同日而语。随着修为日深,借用的天地之力越多,攻击力就越强悍。

王琳斟酌一下,觉得还可以修炼“纵地金光”、“五行大遁”、“掌握五雷”等术法,但绝对不能贪多嚼不烂,需要缓步进行。

而且,王琳考虑可以发挥护体法神和自己心神一统的优势,互相借鉴学习,共同研究一两种术法,以实现短期内大进。

不过,由于诸护体法神五行本源不同,他们的侧重点也不同,比如土系护体法神修炼“鞭山移石”这种术法就快捷的多。

诸如李唐、聂小倩等火系护体法神,修炼“五行大遁”就有优势的多。这种术法即是一种遁法,可以让修士在五行之物中自由穿梭;又不单单是一种遁术,还能强化对五行之力,甚至灵物的掌控能力。

当然了,王琳也不会小觑这个世界的功法,若认为这个世界的功法一无是处,那就大错特错了。

按照韦无涯的说法,在凡间界流传的功法都是地阶以上的功法,至于天阶以上的仙术、神术根本不在凡间界流传。

即便是在上界,强大的仙术、神术也极难获得,但并非没有。那种搬山倒海、追星赶月的仙人、神祇也不在少数。