第七十七章 公元1482年的尾声4-祖神的庇佑(2 / 5)

作品:《阿兹特克的永生者

远远看到国王和异邦人的到来,一名巫毒祭司就走出神庙接引众人。巫毒祭司戴着鲜艳恐怖的红色实木面具,面具顶上镶嵌着一颗猴子的头骨,面具的后方是精细编织后的人类发辫,垂落至地面的长长发辫有数百根之多,不知道用了多少人的原料,此时正缓缓的拖在地上。

在巫毒信仰中,面具是人精神力的放大,面具上的头骨和人发是拥有自然力量的装饰。一幅面具也常常会伴随巫毒祭司一生,除非她强大到不再需要面具。

一行人进入神庙的大殿,布鲁诺看到自己的丰族翻译突然剧烈的颤抖,无法抑制的恐惧在他的脸上浮现。顺着翻译的目光,他看到一排面无表情的黑人壮汉,他们脸色发青,目光僵硬,动作缓慢而稳定,就静静的站在蛇神的绘画之前。

“Zumbi!蟒蛇之神,起死回生的法力,还魂尸!”丰族翻译低声颤抖的向布诺鲁呼喊,说着他所无法理解的话。

蛇神在不同地区有不同的名字,它在西非被称为丹巴拉“Dambala”,在中非刚果被称为赞比“Zumbi”。它的意思代表着好运的图腾,蟒蛇之神,又代表着起死回生的法力,也就是巫毒文化中最为著名的还魂尸!

而等到未来,当刚果的黑奴被殖民者抓捕,带到加勒比的群岛,北美的佛罗里达,它的名字就逐渐演变成左比“Zombie”,即为未来广为流传的美语丧尸。

这种还魂尸在历史和现实中真实存在,普遍认同的看法是处于假死状态的活人。这些人的精神已经被河豚为主的精神毒素影响摧毁,身体机能却保持完整。

他们能够根据从前的经验听懂指挥者的话,吃喝拉撒睡正常生活,缓慢而稳定的劳作,处理机械性的简单工作。由于不知疲惫和疼痛,他们身体的衰老速度会极快,通常只能使用十数年时间,就会真正衰竭死去。

布鲁诺没有理解还魂尸的概念。所以,他的目光很快被大殿正中的巫毒大祭司吸引。

这是一个异常苍老的女人,她盘坐在地上,头微微垂下,看不清面容。她披着一件朴素的法衣,法衣上刻画着延伸的蟒蛇,还有无数细小扭曲的图案。布鲁诺觉得这些图案和神庙墙壁上的十分相似,应该也是蚊子。

大祭司身前放着一个巨大的巫毒箱,手中是一根人骨制作的法杖。顶端是人类的头骨,来自于法力最强的上一任大祭司,杖柄则是人的大腿骨。她把几个非洲马猴苍白的头骨摆在占卜的木盘上,接着在昏暗的烛火下,仔细辨别着头骨的纹理。

听到众人的脚步,巫毒大祭司抬起头。时光已经把她皮肤上所有的鲜活带走,让她如同一个蒙着人皮的骷髅。苍老的皮肤重叠出深深的褶皱,脸上看不出任何的表情。此时,她正用一双毫不浑浊的眼睛,平静的看着进来的众人。

“尊敬的大祭司,愿巫毒与您合一。”进入大殿,国王和武士们都恭敬的低下头,向大祭司行礼。布鲁诺内心挣扎了片刻,最后畏惧的看了一眼大殿中成筐的猴子头颅,还是向撒旦的使徒低头行礼。

“我的孩子,祖神庇佑着你们!”巫毒大祭司嘴角上扬,带出一个慈祥的微笑。她看着白肤的异邦人,仔细的打量着。

神庙的大殿中一阵沉默。国王和武士们都寂静无声,丰族翻译浑身颤抖,居然也没有发出一点声音。

过了良久,保罗从间歇期的昏迷中醒来,又一次进入了发冷期。他全身发抖,牙齿打颤,口中无力而低声的嘶喊着:“Foda-se!冷,冷,我好冷!”

众人的目光便集中到保罗身上。布鲁诺终于忍不住开口:“尊敬的大祭司,请您帮我的同伴们治疗一下身上的诅咒!”

巫毒大祭司微微点了点头,戴着面具的祭司就上前来,用力的双手把保罗抓起,放在大祭司面前。看着不断颤抖乱动的保罗,大祭司微微皱眉。她打开巫毒箱,取出一个小陶罐,用指尖捻了一点粉末,轻轻洒在嘶喊的保罗口中。

几乎是肉眼可见的速度,保罗迅速安静下来。他狰狞的面庞上浮现起笑容,再次陷入了沉睡。部落武士们都畏惧的低下头,布鲁诺也心中一阵颤抖。

这是巫毒特制的僵尸粉,主要由提取的河豚毒素和曼陀罗汁液组成。其中又加上婴儿的颅骨粉,磨碎的蜥蜴和蠕虫,蛤蟆背上的毒素汁液。这些强力的神经和肉体毒素经过合适的配比,能够实现毒死、麻木、瘫痪、假死、安定、助眠、止痛等不同的效果。

当然,具体的配比只有资深的祭司才能掌握,通常原料越新鲜,药粉的效果越强大。辽阔的非洲大地上,从不缺乏神奇的动物和植物。

巫毒大祭司伸出枯瘦的手臂,托起保罗沉睡的头颅,用手指翻开水手的眼皮,仔细观察了下发白的视网膜。她轻轻的摇了摇头。

“祖神的力量已经侵入了他的头脑。他没有挺过祖神的考验。这个人没救了。”

说着,大祭司把保罗放在地上。她想了片刻,拿出锋利的祭祀匕首,准确的捕捉到保罗手臂上的静脉,微微的划了一刀。鲜血顿时从伤口渗出。看到这一幕,布鲁诺一阵冲动。他想要冲上去阻止撒旦的使徒,但又很快失去了面对的勇气。

大祭司拉过保罗的手臂,伸出苍老的舌头,轻轻的舔舐起伤口的血液。

“嗯?这味道...”