一千一百七十三章 古圣头骨,玛雅攻略(1 / 4)

作品:《阿兹特克的永生者

“不朽的众神早已远去,唯有死去的古圣长留…”

苍凉顿挫的歌谣,回荡在主神的神殿中,带来了数千年前的呢喃。而托马特祭司神情凝重,聆听着这首隐秘流传的玛雅史诗,隐约嗅到了某种远古神秘的味道。那是湮没在玛雅黄金时代的神灵奥秘,历经了两千多年的沧桑后,只剩下零星模糊的只言片语,让后人徒劳的揣摩叹息。

“留在人间的古圣…古圣死后的头骨…最为神圣的脑袋…玛雅诸部的起源…”

托马特祭司摸着下巴,沉吟不语。好一会后,他才使劲的摇了摇头,把思绪从缥缈的远古神话传说中拉了回来,投入到更为现实的政治、宗教与军事斗争中去。

“燕湖,按照你的说法,古圣是诸部的起源、神性的源头,那在玛雅传说中的地位,确实是非同寻常!因此,蒂阿金拿出了一个所谓的传承神物…嗯…‘古圣头骨’,并借着古圣指引的名义,宣称高原战神为玛雅纪元末日的大神灵,是玛雅王室供奉信仰的主神…他这么说,把高原战神供到了玛雅众神之上,各部的氏族能相信吗?能接受吗?…”

托马特祭司微微蹙眉,提出疑问。蒂阿金的皈依,可是他亲手主持的。这一套神物指引、王室皈依的说辞,明显缺乏说服力。而事关玛雅诸部的神权,各部的氏族酋长又不是傻子,怎会轻易接受?

在他看来,这一套神学说辞,就是给玛雅潘王室皈依高原战神,找一个玛雅本土的传说,一个勉强能被玛雅诸部接受、不被全体排斥的台阶。而这些话到底有多大的效果,一方面要看支持蒂阿金的王国武力,究竟有多么强悍凶猛、让诸部难以抵抗;另一方面则要看这什么神物“古圣头骨”,究竟有多么的不同寻常、令人顶礼膜拜。

“尊敬的托马特主祭,您可能还是不理解,‘古圣头骨’的特殊,和对诸部神裔的意义!”