在塘沽城内，庆三爷绝对是个另类，在这座充满工业气息，西化味道浓郁的城市中，拖着长辫子穿着旗袍马褂坐轿子的人还真不多了。

民风已变，大清国的人也得入乡随俗，很多清国的商人来这里做生意，都悄没声的把辫子藏了起来，并且换上一身西装或者西式的便装，前胸口袋里放一枚西洋金质怀表，长长的链子系在纽扣上，往街上一走那别提多新潮了。

只有这样装扮的商人才能吃得开，人际交往中才能让别人看得起，人们也愿意和你做生意。而且塘沽城内现在已经有了一所西式马车工厂，轻便的马车加装了好几组弹簧减震器，精巧的轴承降低了摩擦，只需要一匹马就能跑的又快又稳当。

这年头谁还用轿子？又窄小又气闷，四个轿夫累的呼哧呼哧的也跑不快，冬天漏冷风夏天闷热，跟监狱也没啥两样。

最关键的是，丞相曾经说过了，华夏自古强盛的时候都没人坐轿，文官乘车、武将骑马才是正道，只有社会没落了才会有这种直接**同类的现象。

想要代步工具有牛车，有马匹，你丫的骑个骡子满街走也没人管你啊！非要骑在人身上？显呗你高贵吗？

丞相的思想已经能左右华族整体的价值观，人们想一想也真是这个道理，车马本来就比轿子舒服快捷，为什么不用而流行奴役轿夫呢？用压迫其他弱小来显示自己的高贵？

放着又快捷又舒服的车马不用，偏偏要用人力轿，这其实也就是社会倒退的一个很具体的表现。

乘马车的风气已经在华族控制的区域内迅速流行了起来，塘沽是肖乐天领地仅次于琉球的重要根据地，这里的民气更加开化，肖乐天的思想渗透的更加透彻。