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1747 罪人乎?圣人乎?(1 / 5)

作品:《大清隐龙

所谓清官难断家务事,作为一名政治家,肖乐天也很难解决家庭内的矛盾,他在外面的所有威风在老婆孩子面前都用不出来,这种一拳打在棉花上的无力感非常难受。

肖乐天绝对不是圣人,他自己很清楚自己是个什么货色,他选择不要那个皇帝位,也不让孩子当皇帝,而推出隐龙计划,并不是基于什么伟大崇高的理想和道德。

那都是扯淡糊弄人的,肖乐天不当皇帝只不过是明确的判断罢了,未来的世界是一个杀王的时代,一顶顶的王冠沾满鲜血滚落在尘埃,躁动的思想狂潮席卷全球,两次世界大战彻底改变了人类世界。

肖乐天才不会让自己的宝贝儿子去图那个虚名呢,看似站在那个耀眼的高台上享受万人崇拜,其实不过就是一场刀尖上的跳舞罢了。

如果这是明末或者宋末的时代,那时候皇权还是主流,启蒙思想也没有普及,倒是可以搞一个皇帝当一当,但是现在?还是省省把,这个时代越来越务实了,虚名根本就没用。

但是人毕竟是有私心的,在时代大潮面前有的东西可以让,但有的东西是不能让的,比如说资本,比如说影响力。

华族中的贵族,尤其是那些融入到隐龙计划中的新兴贵族们,他们完全迥异于旧时代的贵族,他们手下没有奴才,也不用万民跪拜,甚至他们要和万民一样接受同样的法律制裁。

杀人偿命欠债还钱,天经地义,指望搞八旗那样的特权阶层是不现实的。

隐龙计划中的权贵阶层,更多的是资本权贵,他们所享有的是错综复杂的交叉持股所打造的资本天网。