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二五六 殿中论(2 / 3)

作品:《我有一柄摄魂幡

千云生心中对于慧性的插话暗暗感激,自己则也继续搜索枯肠般的拼命思索着答案。

随着慧性说完,幽萍圣女也接过话道:

“这似乎也有所不对,若我们需要一个标尺才能定义自己是否是真的前进的话,但万事万物中其实也有很多并不需要标尺就能确认的事物。”

“比如我们并不需要标尺,就能知道时间的流逝;我们也不需要标尺,就能知道雷行雨布;我们更不需要标尺,就能知道人性有恶。”

“因此,依我看来,我们到底是否是不是正在前进,仅仅用标尺来衡量,显然最终还是没办法判断清楚。”

问心珠似乎对于这问题极为的感兴趣,他侧耳聆听众人的问答,丝毫都没有被打搅的不快。

慧远想了想也参与进来缓缓地说道:“前进就正如人在爬山,走到山巅的时候,就是前进的最高处。”

“如果我们要谈论前进,就譬如人在爬山,必然要有脚下有路才可以。”

“因此我觉得慧性师弟说得有道理,没有参考,就如同人在爬一座空山,又如何知道自己是否是登顶了呢?”

慧能则神情肃穆,他刚刚已经在问心珠的拷问下心智被挫,这一会依然还略微有些萎靡,但也极为感兴趣的参与道:

“幽萍圣女说得倒也有道理,譬如我们有贪嗔、迷惘、恐惧、私欲,这些都是存在于我们心底中的恶,这些东西可能会被支配被放大,可以被一些外在引动。”

“这种引动就如标尺一般,对于我们这些情绪会有一定的作用。但本身来说,这些东西就算没有标尺,但也还是依然存在着。”

“因此,我们如果只看到标尺,但看不到我们本身那个东西的存在,显然是舍本逐末了。”

慧空则一边阿弥陀佛一边说道:

“小僧的心得倒是觉得,就譬如这问心珠渡劫,是否成功恰恰正是问心珠安全与否。否则我们总不能说,问心珠在天劫下彻底变成了灰飞,反而是一种成功吧?”

千云生被慧见说得似乎抓住了点什么,他正苦苦思索这其中的关系,就被问心珠再次点名问他的答案。

因此他只得一边组织语言一边努力回答道:

“正如慧空师傅所说,问心珠是否渡劫成功,确实是要看最终是否获得了保全,这确实是一种成功。”

“但这样的成功其实是一种世俗的成功。我觉得,我们其实应该还有另外一种成功,那就是天道的成功。”

说到这里,他缓了缓,看到包括问心珠的目光都朝着他望来,心中不由得苦笑。这场渡心劫怎么自己就莫名成了主角,似乎不符合自己扮猪吃老虎的处事哲学啊!

一边还得继续硬着头皮答道:

“譬如苍鹰吃兔,对于苍鹰来说,吃掉兔子就是成功。但是对于兔子来说,被苍鹰吃掉就是失败。反过来兔子逃脱了苍鹰的追捕,就是成功,苍鹰没有抓到兔子就是失败。”

“因此,我们到底要如何确认成功呢?我觉得其实应该一分为二,从两个方面来看。”

“一种是世俗的成功,就正如慧空师傅所说比如我们要保住问心珠渡劫成功。还有一种是天道的成功,也就是说,我们所作的一切是否符合天道的规则,这一点恰恰也很重要。”

“千万不能我们忙了半天,忙成了很多世俗的成功,但最终却恰恰在天道的规则上不仅仅不算成功,而成了一种失败。”

“如果是那样的话,再多世俗的成功其实也是一种失败。因为你违反了天道,那么你在世俗中的成功越多,就越反而是你的阻碍。”