他梳理了一遍记录在脑海里，张凌讲解的那些内容，想了想，说道：

“师尊能否从意识、自我、思维，等等这些觉知修行时讲过的内容基础上，把纯无的凝聚再讲一下？”

听完墨辰的这个问题，张凌略一思考，便明白了墨辰的意思，于是他笑着说道：

“你是想说，让为师给你讲讲，如何从觉知的修行基础上，迈入到纯无的凝聚上面吧？”

闻言，墨辰连忙恭敬的回答：“师尊圣明，弟子的想法就是这样。”

微笑着点了点头，张凌说道：

“嗯，也好，为师就给你讲讲觉知到纯无凝聚的过程。

在对觉知的修行中，强调的是从五感的信息接收终端作为突破口，沿着感官、神经元、意识、觉知，这条连接线，最终确定只有单纯‘感’的状态的觉知态，并对找到的觉知进行反复的增强。

纯无的凝聚，同样也涉及到了觉知，所以在纯无的凝聚实践过程中，也需要适当的对觉知修行。

所以，为师前面给你讲过的那些关于觉知从寻找到确认，直至觉知凝冰和觉知入空的过程，在纯无的凝聚过程中，也是需要用到的，且是必须要修行到的。

事实上，从寻找到觉知，到觉知入空，这个过程是觉知的修行和纯无的凝聚，都要用到，属于两者重叠的部分。

不过，觉知的修行，更倾向于对觉知本身的锻炼和增强，而纯无的凝聚，则倾向于在把觉知增强到一定程度后，利用觉知去寻找‘我’的感觉，直至达到觉知对视我感，凝聚纯无，实现纯无质变的目的。

更具体的来讲，在纯无的凝聚过程中，需要先用‘觉知’消除惯性思想运动，之后随意产生更为智慧的思想。而凝聚纯无，没有思想状态最佳。

用长时间无情的觉知，去清除意识中的各种垃圾，越为纯净的意识状态才能领悟‘我’形而上的本质。

…

对于纯无的凝聚而言，从出生到成长，形成的那个自我是每个人类自身最大的阻碍。

通过持续觉知来增强意识的纯净度，通过强化注意力使其无限的集中在当下之临在来提高观测等级。

之后，才能在更为本质的程度上找到‘我’。

当你能用觉知对自身净化，使自己达到不再对他人的各种人性表现产生波动性和周期性的反应的状态，基本上就能去尝试寻找‘我’的感觉了。”

张凌的解释说完，墨辰思索片刻后，问道：“那在纯无凝聚成功的前后，觉知会不会有一些特殊的变化呢？”

闻言，张凌回答：

“会出现一些变化，纯无没有凝聚成功前，觉知好像是手电筒，向一个方向照射，这个方向是意识，觉知照亮了意识，却无法反照自身。

纯无凝聚成功后，觉知就又好像是失去了手电筒的光，产生光的手电筒没有了，光却在，并向所有方向360角度照射，觉知变成了另外一种东西，‘我’的感觉也变成了另外一种东西。”

对于张凌描述的这种觉知在纯无凝聚成功前后的变化，思考了一阵之后，墨辰继续询问：