对于这场部落圣山收复战的烂摊子，我带着满心疑惑走访于巨大的营地群中间，搜集调查其中的蛛丝马迹。

我花了一整天时间，拿着一袋子从德尔瓦斯镇骗来的肉干，找到各个小部落的酋长，于他们口中试图还原这场持续了几个月战争的原貌。

幸运的是不管我走到哪里，也不管寻访的是哪个部落的附庸，也不管他们先来后到知道得多寡，都会在我手里食物的感召下，变得能歌善舞、言无不尽。

这些饿得眼花、无力抢夺的小部落酋长们，纷纷放下手里的观音土盖浇饭和野草根拉面，详细地描述了这场大战的原委。

综合起来，这件事情可以从我上次打听到的大溃败开始。

松鸦部落连夜出逃，却在这片草原上被野蛮部落伏击重创，老弱妇孺大量被俘虏、杀害，但青壮年连夜逃上了科里洛山上，其中就包含这段时间名声大噪的松鸦。

这一点让我十分高兴。松鸦作为得到神明眷顾的名人，是所有部落争抢的对象，完全可以确认没有死亡或者被俘虏。

在有毒尘埃余威犹在，今年的灾荒已经不可避免的情况下，十三家协约部落早已下定决心，必须要抢到褐池部落里神奇的种子和松鸦萨满。

但进攻的作战并不顺利。

究其原因，要从十三家协约部落的构成说起。

十三家部落的起源时间已不可考证，但可以确定的是他们都发源自这片草原，并且在有着深厚的血缘纽带，共同尊崇这座科里洛圣山。

以圣山文化和氏族崇拜为基础的共同信仰，就是将部落联系在一起精神力量。

然而不同的生活方式，让部落的意识形态逐渐产生了不可避免的变化。比如贝特霍尔德酋长坐在的巨河部落，就占领一条横贯草原的奔腾河流，从事着农耕渔猎并行的生活，拥有着最多的人口和无可质疑的实力，属于部落里的最强势力，倾向于温和保守地发展。

协约部落里，相同类型的还有巴尔格氏族协约部落、邱维托克斯氏族联盟和悬崖氏族议会同盟……

也不知道他们这些又长又臭的名字是哪里抄来的，但侧面体现了他们吸纳联合的发展方式。

而蝎子亚坎部落、索凯诺酋长同盟、库雷安达民族统一阵线、落叶大部落等等，都是过着游牧生活，更擅长用弯刀和弓箭来获取资源和土地，有着较为完整的部落战争科技和强大的军队。

当然了，以上这些不过是草原上多如牛毛部落里第一梯队的势力，更多的还是像隔壁帐篷里，洛卡自由民这样的小势力，由几个家族抱团取暖，以便渡过草原上艰难的岁月。

褐池部落属于后来的部落，但在农业和手工方面具有优势。拥有神奇的粮食后，部落的酋长兼萨满没有按我的计划将粮种逐渐扩散，而是选择了加快脚步壮大自身，收纳小部落，在一年内慢慢形成了一股不容小觑的势力。

如今褐池部落残余躲在易守难攻的科里洛山上，好战的部落想法也很简单，就是以猛烈的进攻撕破防线，抢走他们要的东西。

但是蝎子亚坎部落带头攻坚，却被山上据守的褐池部落于关隘前打退，人员损失惨重。

随后赶来的巨河部落见战事不顺，展现出了老大哥的态度，试图调解矛盾、号召褐池部落下山和谈、资源共享度过危机——我一眼就看穿了他的用意。

打不过就谈，谈不下来就打，这手法很熟悉啊。

这口号跟灯塔国让某发展中国家“在国际事务中发挥更大作用”有什么区别？真的拿出了贡品，他们就会既往不咎？