话中之意，却是想领着妙贞观一干弟子，转投为内门客之身。

赵莼闻言后，着实有些讶异，但余蓁此番开口，亦是深思熟虑过了，才会下得决定。

她自身资质其实尚还不错，从前是困在了偏僻贫瘠之地，这才久久不见进境，携弟子投入赵莼府中后，便无疑是如鱼得水，因她独自支撑了妙贞观多年，在打理洞府、处置奴仆之上颇有成算，这些年里羲和山洞府的事情，也大多是余蓁同冬玲协力完成。

初来此地时，余蓁倒也还想着，将恩师传下的妙贞观一脉延续下去，故她投在赵莼手下做了外门客，虽是以主家为重，出人出力，但仍还保留了妙贞观的传承，底下弟子外出行走，也是借的这一名号。不过她来之时，赵莼手下并无多少人在，及至沈烈、严易燊等人入了府中，余蓁才逐渐发觉，这内外门客的确大有不同。

赵莼一心修行，对洞府诸事不大插手，内外门客亦一视同仁，并不分个亲疏远近。

这其中的区别，实出在了宗门一方。

如沈烈一般的内门客，早已是摒弃了从前身份，一心一意地跟着府主做事，此等修士被视为半个昭衍弟子，在宗门内攒下功绩，却是能在得坤殿参阅典籍的。即使无法修习到七书六经这等大道至法，昭衍多年底蕴，藏书之中可未必没有上乘道法可选。沈烈上界之后，便在赵莼的授意下，修习了一部直指通神境界的功法，实在羡煞旁人。

但外门客却不能如此。

以妙贞观的传承，修成归合便已算是走到尽头，要想继续修行，却还得另寻出路。不仅是余蓁自己困顿于此，从前妙贞观的弟子们，如今也是隐隐有些怨言了。一说自家道法尚还不如府中奴仆，二言在此修行多年，仍是如外人一般，寄人篱下。