“请问教授师，何为识心用？”

“人与佛同，为何长坠轮回，只因三毒于内萌雾，六贼于外滋尘，故尔不能见证。

人若识妄，心念不起，则三毒雾消，六根清净。此雾消清净之力，便是心用；用生法宝，起作恒寂，万惑皆如，之中终成正果，心用而已。”

两人一唱一和至此又相视一笑后，便目光齐齐看向慧能了。

“请教和尚。佛祖之后，如恒河沙体与佛同之人学佛修佛，几人终成正果？”

差之毫厘，谬之千里。人于佛果之执渐渐根深蒂固，因此慧能也只好随顺究问了。

“正因无明障深，六尘垢重，所以才须修行渐除之坚轫。释迦摩尼得佛且历劫无数，而况我等乎？”

此中神秀之应，似乎已是有点儿居高临下了。

“阿含记载，佛祖在世当下印可弟子、沙门、居士、凡夫、外道无数。

请教和尚，其万劫渐修渐除又在何处？”

此刻慧能却精神一振，因为他感觉讨论开始进入正题了。

“佛祖印可者，至极也只罗汉，从未印证得佛果位。”

“请教和尚，何谓佛果？”

～～何谓佛果，这是问题吗？

人学佛修佛不为来世人天，不为无边无际、无始无终那完满永恒绝对美妙存在，又所为何来……