（六）

因缘生法几乎天定一人一世界里，无论至亲长辈怎样尽心尽力，是不是也难根本改变独有之人里外关切真正？

因为，

百年最为紧要苦乐悲喜，乃天生一人因缘大定自心自性——但也正所谓因缘生法，是不是长辈的努力才不会白费？

因为，

人所谓的自心自性，不就是在此因缘矛盾冲突过程中被更早识见且坚定坚信的吗？

所以，

此中之成，是不是便决定由人了……

——自第六十二章“天乎人乎”

（七）

百年因缘，何时何处不是生命道场。

此中命运大定，那因缘当然是天了。

但人能于中透彻因缘更成就因缘，那生命于因缘之中实现的大致完满及根本无憾，则完全在人吧？

——自第六十二章“天乎人乎”

（八）

百年一切，终归寂灭，“有佛无佛，常住不异。”

此法性法相之必然，那寂灭当然也是天了。

但人于中却可豁然一己心性而得当下之乐、能寄久恒之悦。

那因缘生法灭之不灭功德圆满，亦根本在人吧？

——自第六十二章“天乎人乎”

（九）

百年深心之愿，若不经八九自觉煎熬，又怎能酿出生命至美至醇。

这一二真正成就，是不是完全在人……

——自第六十二章“天乎人乎”

（十）

世上愈多能耐之人，于一己真正之天，或更该有一番必须的反省吧？

而此经过“澡雪”识见的真心真性于红尘之中那自觉的坚持、坚守和坚信，是不是惟人而已！

——自第六十二章“天乎人乎

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