（十一）

“不是风动，不是幡动，仁者心动”——

于旨在拯救世道人心佛法而言，那“风动幡动”之义，当然要于中特别强调并着力观察心物或身心与世界关系了……

因为，

佛性本有本觉之中，世间一切善恶，全在人之一心；

因为，

世间一切“风动幡动”之类因缘际遇里，心是可以做得主的。

所以，

一切“风动幡动”之中若人心不动，又何来何有“风动幡动”，更那“风动幡动”于我又何能奈何？

不仅如此，

人于“风动幡动”善恶因缘里学佛修佛，本就有一个动与不动与生无明烦恼之因，本就有一个动与不动迷悟过程，更还有一个为何不动，又为何而动究竟吧？

否则，

人又何以学佛、何来修行，那学佛修行又着落何处，又谈何觉悟，更觉悟个什么呢？

佛言人皆佛性，人皆能佛，不正期望人人都能于因缘善恶境界里识自真心、见自本性而远与之相违相悖“风动幡动”，并在心性自觉自主过程之中不让那“风动幡动”有成气候而最终成就自己更整个世界吗……

故慧能大师乃谓“不是风动，不是幡动，仁者心动。”

——自第六十一章“风动幡动”

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