（十二）

世间善恶之中人心动与不动并为何而动，或乃佛法开掘风动幡动深深之由…..

因此，

佛法风动幡动之义，是不是还真值世人于中有问有思？

——自第六十一章“风动幡动”

（十三）

人于“风动幡动”因因果果之中见境生心，逐妄迷真，不能识心见性，终受善善恶恶、生生死死无尽轮回播弄之苦，即为众生。

人若于善恶生死等等能身心自主，不随幡动，不为风动，并于中自性自在张显成就一己生命本真，即是涅槃之境。

——自第六十一章“风动幡动”

（十四）

人自性清净，万法心生，心之不动，何来风动幡动……

所以，

百年善恶、生死境遇之中人能自心做主，是不是一语道破了三界唯心、万法唯识启人济世幽幽玄机。

——自第六十一章“风动幡动”

（十五）

百年因缘际遇里，人若长随风动幡动，不但有远识心见性，更是难以自身成就。

那“仁者心动”之中既有寂灭清净之境，亦为生命解脱之因，更乃一切成就之由、自在之证……

——自第六十一章“风动幡动”

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