长安城头，晋字旗已经被撤去许多，取而代之的是梁字旗迎风招展。

城内处处张灯结彩，民众纷纷上街欢庆梁国的建立。

事实上，除了桓熙从荆州带来的三万户百姓，其余民众几乎对晋室并没有多少感情，他们不在乎自己是否还算晋人。

或许，能够作为梁人，民众们的内心还会有一点庆幸。

因为均田制并非东晋制度，作为均田制的受益者，民众也会担心有朝一日关陇重新被朝廷掌控，均田制会随着桓熙的离开而废止。

桓熙建国，可以称得上是将佐与民众的共同愿景，此举也算是给众人吃下一颗定心丸。

未央殿内，桓熙大摆酒宴，群臣相贺，桓熙让谢道韫抱着阿满与自己同席，当众宣布了阿满的名字：桓徵。

因此，是否谅解，只能由受害者来决定，不会由旁人代劳。

桓熙将刑部尚书留给了桓济，虽然桓济一直在尸位素餐，但他终究是名义上的主事之人，作为兄长，桓熙不能忽视他的那份功劳。

他看向身旁一直在偷偷打量桓熙的司马道福，皱眉道：

“你若不想闹得人尽皆知，被我父母知道此事，最好收敛一点。”

桓熙很重视对阿满的教育，虽然他与王猛、权翼等人公务繁忙，但阿满的启蒙教育还是被桓熙交给了谢道韫，让谢道韫负责教阿满认字。

总的来说，《梁律》在这个时代足以称得上是一部优秀的律法。

这才直接导致了晋惠帝的皇后贾南风乱政、八王之乱等事件，引发之后的中原沦丧，衣冠南渡。

以及他将桓徵立为世子。

早在桓熙担任梁州刺史期间，王猛就曾与他商量过修改律法，只是碍于当时势力尚小，不得不作罢。

正当桓济暗暗恼怒时，却听司马道福问道：

“我听说你因为主持修订《梁律》有功，被授予刑部尚书一职，伯兄一番好意，你为何不肯领情？”

同时，《梁律》保留了秦、汉、魏、晋以来的赎刑制度，即允许缴纳一定数量的钱财，来免于刑罚。

其次是确立了新的五刑制度，即死刑、流配、徒刑、杖刑、鞭刑五种刑罚

在伤害已经造成的情况下，若想取得以钱赎罪的资格，就必须在经济层面上对受害人提供巨大的补偿。

胁迫受害者与另外九条违背伦理纲常的重罪，被桓熙定性为十恶。

这些年来，桓熙在重用北方人士的同时，也没有忘记派人在江南征辟僚佐。

但手底下的法吏们却兢兢业业，不敢懈怠，终于在桓熙需要的时候，为他献上了《梁律》。

鞭刑变杖刑，杖刑变徒刑，徒刑变流配，且遇赦不得赦免，流配变死刑。

有道是娶妻娶贤，周幼娘年纪与阿满相仿，如今被送入未央宫，由谢道韫亲自调教，又让她与阿满朝夕相处，为青梅竹马，桓熙心里究竟打的什么主意，几乎是众所周知的事情。

不过，与历朝历代赎罪制度不同的是，《梁律》之中，赎罪条例还有一个前提，便是要取得受害人的谅解。

而在桓济来到长安之后，彼时未有子嗣，且并不知道自己是否有生育问题的桓熙便安排桓济去主持修订律法，也是在为将来推行新律做准备。

唯有凉州，依旧奉行《晋律》。

凉州由桓熙掌控，但在名义上，依旧是晋国的领土。

“贫者不食嗟来之食，修订《梁律》，非我之功，我不屑受之。

触犯十条重罪不得赎罪，哪怕大赦天下，也不在赦免之列。

桓熙在审视过后，立即以《梁律》取代《晋律》，在雍、梁、秦三州推行。

周楚对此喜出望外，当周幼娘被送入未央宫，周楚就迫不及待的将这个好消息通知给父亲，益州刺史周抚。

首先是在框架上，将《晋律》中的《刑名》和《法例》合并为《名例》，首创了《名例律》的总则篇目。

桓济冷笑道：

“你会这么好心？”

新五刑制度的确立，废除了宫刑、断手、断脚、挖眼、削鼻等等残酷肉刑，标志着刑罚从野蛮走向文明。

司马道福劝说道：

“伱就算不为自己考虑，也得为孩子着想，阿满将来若是连亲兄弟都信不过，又何况是叔伯兄弟。”

“在他心里，只有嫡长子，哪还有我的位置。”

虽说桓济这几年，不是在服散，就是周旋在妇人之间，正事是半点没干。

王猛兼领吏部、户部，这自然是桓熙对他的信任，谢艾担任兵部尚书，而礼部尚书则由孔汪担任。

而桓济起初负责修订律法，还是抱有很高的热情，学习了许多律法知识，只是后来发现这是桓熙故意闲置自己，这才自暴自弃。

无论是桓家父子，还是他们的将佐，没有人会想要重蹈覆辙。

桓济沉默许久，问道：