事实上，所谓的民族矛盾、胡汉纷争，都只是表象，核心还在于利益二日，倘若能够贯彻刘皇帝的意志，对底层的党项部民进行解放，让他们享受到实实在在的利益，那么移风易俗、编户齐民，也不至于产生那么大的矛盾。

然现实情况便是，多年下来，普通的党项农牧民发现了，他们只是换了个缴税的对象，仍旧属于被剥削的对象，辛苦生产创造的财富，大部分都被官府收取了，日子仍旧过得紧巴巴的，比起在酋长首领们的统治下，没有根本性的改变。而对他们而言，酋长首领，至少是同族同源，还有共同信仰。

黄羊平这里，除了反复提到的民族矛盾与阶级矛盾之外，还有一些特殊现象，男多女少，阳盛阴衰。当然，这在党项部民中，已然十分普遍。

出现这种情况，自然是有其内因的。党项人的女人，尤其是年轻女人，都去哪里了？主要有两个方向，一是嫁给徙边的汉人男丁以戍边的官兵，二则是到官府以及豪强之家为奴为婢，哪怕这两者，都比留在党项部族日子要好过得多。

这背后，当然少不了官府的引导与推动，首先要满足汉人的婚配，然后才是党项人。大量有生育能力女人的外流，自然造成了党项的族生育率的降低，并且是逐年降低，这种几乎“断根”的现象，毫无疑问，也引起了党项人的公愤。

孤阴不生，独阳不长，阳盛阴衰趋势越发明显，党项人的社会结构都不健康了，那些党项男丁得不到发泄，除了惹事又还能做什么，治安情况，又如何能够良好。

生存与传承，是人的本能，强烈的本能，当这两个需求得不到满足时，那所能爆发出的能量，也是巨大的。

应该是李继迁叛乱造成的影响，从去岁冬，一直到夏初，黄羊平这边的氛围就一直很诡异，紧张中带着兴奋，不少党项人，都有些跃跃欲试。

在去岁冬，榆林官兵，还是对李继迁残匪进行了追剿，但收获甚微，以致于发展到后来，剿匪的官兵对一些党项部族进行了一番侵扰与掠夺之后，收兵回城。