“这种时候掌舵者的用处就体现出来了。”东方永安似叹息说道，虽然她对最广泛教育抱有极大的期望，但也难以保证它一定会开启所有人的智慧，倘若不能，掌舵者就会始终存在，“犹豫之时引导民众做下更优的选择，分岔路口避免群体走上歧路，这才是权力的意义，也是掌舵者存在的意义与不可推卸的责任。阿玉，人民才是最大的倚仗，去告诉他们、说给他们听，向他们解释，获取他们的支持，只有以民众的力量才能对抗那些阻碍者、抱残守缺者、不肯前进者以及倒行逆施者！”

旁人听了这番话指不定早将她当疯子、当谋逆者抓起来，李明珏只是静静坐着，扶着额头，似一时难以明白、难以决断却未呵斥、打断她。这得益于李明珏超出时代的见识，当然也得益于平素她对身边人有意无意的思想渗透，她不刻意嚷嚷自己从何处来，却也不刻意掩饰自己的行为、用语习惯，若有提起疑问者，不能解释的，比如说了旁人会将她当疯子的，就打哈哈糊弄过去，但凡能解释的她定会解释。习惯是很奇妙的，人的适应力也同样比想象的强大，至今时，她身边的亲近者已经很少为她的奇行怪语而感到惊异。

她的手覆盖上他膝盖上的手，声音带了蛊惑：“传说里的神因为人类有了智慧而将人类赶出乐园，我觉得那是不对的，没有智慧、没有思想的人类只是木偶，那不是真正的人。嘴上说着为人好，却不准他们拥有智慧、拥有自己的思想，这不是很虚伪吗？勇者为给人类盗来火种，宁愿忍受无休止的惩罚。思想也是人类的火种，思想诞生智慧，它才是人类最宝贵的财富，文明最明亮的火炬，能驱散一切昏暝、黑暗。阿玉，你不仅仅是李氏子孙、不仅仅是一名帝王，你是历史的一份子，是这段历史的掌舵者，你要守护的不应该只是权益与皇位，你要守护的该是这一国人民、这一片文明。”

最后一句话有千钧之重：“把本该是人们的东西还给他们，无关男女，阿玉，把思想还给他们，还给所有人。”

李明珏心念一闪抓住了要点，最后一点违和感消失，最后的漏洞填上了：“所以让女子走出后宅也不是你的最终目的！”至此，他完全想明白了。东方永安口口声声说为了将女子拽出后宅投身生产，却不着痕迹带出了办女子学塾的意图。此虽有几分离经叛道，但也算不上大逆不道，若当真坚持推行，李明珏估算有六七成可能。可结合当今形势来看，办女子学塾的提议就有欠考虑，甚至不大妥当，因为读不上书的不仅是女子，半数以上的男子也读不上。读书是士子贵胄再不济也是富家子弟的特权，普通民众整日农耕劳作，面朝黄土背朝天，哪有机会读书？读了又有何用处？这种情形下，办女子学塾？男子不会不平？

他急切地抓起第四册，再细细看了看，骤然拍下：“不行！”原来如此，原来这才是她要做的。正如她所说，把思想还给所有人！不得不说李明珏大受震撼，可比起东方永安的理想主义，他更现实，考虑更多的是能否推行、利弊几何？阻力几何？要付出怎样的代价？如果不能实施或付出过重代价、甚至引发动乱，那么他绝不会施行：“永安，你说得没错，朕是历史的一份子，应该守护这一片文明，可是朕首要应当守护自己的子民！你知不知道自己要做的是什么？知不知道会引发怎样的诘难？此事并非将思想还给民众那么简单，不是你想的那样，你要撬动的是根深蒂固、盘踞整个大辰，不，盘踞这一整个时代的势力，弄不好会将所有人拖入深渊，大辰刚从劫难中恢复，不能再遭受那样的苦难。你有没有想过，比起思想，也许人们更需要安稳与他们所认为的幸福？”

他伸手怜惜地抚摸她的脸颊：“我想你比谁都明白，思想带来智慧也带来痛苦，不是有句俗语‘难得糊涂’？”

“……我没想与任何人为敌。”她言不由衷。

李明珏却看穿了她，摇头：“不要否认。不然你告诉我，你提升商贾地位后要如何保住农耕？别告诉我你没想过这个问题。”

她当然想过，不论何时农耕都是国家最重要的一块基石，保证温饱才能再谈别的问题，古时抑商就是为了保护农耕。而今她提高商贾地位，鼓励工与商，势必影响农耕，可能引发饥荒，是任何一位明主，不，只要不是昏君都不会接受的。

“说来听听，若否，你知道此事没有商讨的余地。”

“可以广建粮仓、广纳粮，奖励开垦。”东方永安道。

“这都是治标不治本，说要点。”

“启用农爵制，与军爵相对应，根据不同的级别减赋税。”

李明珏这才点点头：“说出来了？”一副意料之中的样子，“这法子才像点样子。但，还不够调动农耕的积极性。”他又拿起二、三册，“你既胆敢撬动世家士族，难道会白白浪费农爵，只给点蝇头小利？农爵制带给百姓真正的好处是什么？”

东方永安深吸一口气：“加分。”

屋内一时凝滞，末了，李明珏笑：“果然，办女子学塾只是个引子。恰是要利用男女矛盾吗？你也太胆大了一些，可是永安。”他牵起她的手，“万一这把火控制不住，它会烧到你，民怒、士族之怒会将你燃烧殆尽。”

“我不怕。”

“纵然你不怕。”他揽她入怀，“可我会怕，我不愿意你冒这样的险。”

“阿玉，我想明白了，这是我出现在此的意义，不办成这件事，我的余生多一天都是多余。所以不要阻止我，阿玉；请把你的力量给我，陛下！”

李明珏垂下眼帘：“你可以说一说，将思想还给人们的，那个未来，是什么样子吗？是否每个人都能明辨是非？是否不再有罪恶？是否不再有饥荒与战争？人们是否去到了更广阔的天地？”

“罪恶依然存在，善与恶如影随形。”她不想骗他，“但是人们正在前往更广阔天空的途中，那是真正的星辰大海，那里有无边无际的未知等待探索，有无边无际的星空。我相信总有一天，每个人都能明辨是非，而我们是那一日到来前所有努力中的一份子，一块不可或缺的基石。”

“多好的未来……”李明珏叹，东方永安等待着，终于他道，“我可以答应你，帮助你，但是有一点必须明说，一旦危险超过界定，事态可能脱出掌控，朕，会立即停止一切！稳定依然是首要。”

“当然。”

“这件事不能操之过急，如何推行由朕决定。”

“我都听陛下的。”

半个月后，李明珏将前三册放到大殿上公议。不出意料，第一册未引起多大注意，只有大理寺针对新增的白马台设置登闻钟提出疑虑，担忧如此一来，会大大增加案件受理的繁杂程度。曲书臣解释：“登闻钟仅受理命案、重大冤案，繁杂度可控。”他既是议案的提起者，自然负责解说。李明珏适时道：“案件送往大理寺之前，由秘书监筛选分类。”皇帝都说了不会如何增加大理寺的工作量，大理寺自再无话。侯丛针对“取消布衣告官身需先受刑”一议提出疑虑，李明珏以一句“时移世易，明君当以百姓为重”给堵了回去。

争闹最凶的还是二、三册，反对者的理由自然是“自古以来”，搬出了“祖宗之制、圣人之言、三纲五常，什么女子无才便是德”大批特批。侯丛大袖一甩：“‘圣人不易民而教，知者不变法而治’1，古来只闻夫休妻，未闻妻休夫，此令颁下去岂不叫四海笑话我大辰不振君纲、父纲、夫纲？此后，夫不夫、妇不妇，子不子、父不父，君不君、臣不臣！再者，娶妻纳妾人伦常理，天赐权柄，岂可轻易剥夺？开枝散叶、振兴家族，更是男子分所当为，管制青楼可，限制纳妾蓄奴不可！”

施仁亦道：“臣闻之：‘利不百，不变法；功不十，不易器。’‘法古无过，循礼无邪。’君其图之。”2

纪如拱手：“当时而立法，因事而制礼。前世不同教，何古之法？帝王不相复，何礼之循？礼、法以时而定，制、令各顺其宜。故，治世不一道，便国不必法古，纵观历朝，有不循古而兴者，有不易礼而亡者。反古者未必可非，循礼者未足多是。”3

曲书臣：“当世已有和离、义绝，和离者虽由夫提出，然此前夫妇已有协定，义绝者官署强令而为，当真闹到义绝，男子便不伤脸面？新增一个妻休夫不过形式而已，侯大人倒也不必上纲上线，夫妇之事与父子、君臣何干？莫要混淆视听。再说开枝散叶、振兴家族，此两令正是为了更多的人家能够开枝散叶，更多的家族能被振兴。请诸位细想，而今世道，男子位居高位或身负厚财者，哪个不是左拥右抱，老少美丑皆揽？一年一妾尚且不足，女子亦对其趋之若鹜，争做贵人富人之妾室、外室，如此一来，更多的平民百姓落入娶妻难、生子难的境地。人为国之根本、民为邦之根基，想要国富民强、民富国强，没有人、没有民何异于空谈？侯大人既为国计，宁视那动荡的隐患为无物？”

侯丛眼一瞪：“老夫何曾视隐患为无物？”

“既如此，侯大人为何只见贵胄富人香火传承之重要，而不视平民百姓之所需所苦？也对，那毕竟关乎切身利益，侯大人自己也拥七八位妾室吧？”他哼笑，满是嘲讽，忽而声音高亢，“陛下！无妻不成家，家不固则国不固。请陛下怜悯那最众多的黎民百姓！”

连李明珏也不得不感叹，曲书臣真是个人才，太能扯，家固则国固本用来反对此议，竟被他反用了。

侯丛似被他绕得有些晕，半晌反应过来，喝道：“此乃狡辩，人往高处走、水往低处流，女子欲嫁贵胄富人乃是因循天道、真情。我等岂可违背人之常情，横加干涉？再者今日所议更有女子学塾一事，圣贤云‘女子无才便是德’，既读圣贤书，岂敢不遵？”

曲书臣笑得很是轻蔑：“圣贤说过的话多了。圣人还说过‘八佾舞于庭，是可忍孰不可忍’，敢问诸位未曾享乐舞之乐？摆起排场来，谁又肯落于人后了？亦说过‘唯女子与小人难养也’，哪位家中不是妻妾成群？不若先回家收拾了，再来说这番话。”

“你！”侯丛戟指而怒，“你不是男子？何故如此？”

“下官是明辨是非、能断善恶、知理明理的男子，不欲逞一时之威，欺凌于女子，故此。”

“……”

此议题争执了三日未有定论，侯丛忿而一句：“男女之事拿到大殿上来议，属实不堪！”李明珏顺水推舟、借坡下驴，在中正堂成立内阁，将此事丢给内阁去议。