“快说！”

刘慧明反问王承恩，“王公公，这王祥是哪朝哪代之人？”

王承恩道，“这王祥生于东汉末年，魏文帝始做官。”

刘慧明又问，“公公可知魏晋时期如何选拔人才？”

王承恩想了想，道，“以九品中正制选拔人菜。”

刘慧明再问，“选拔人才的依据是什么？”

王承恩表示不明白。

崇祯的脸上也写满了问号。

刘慧明补充道，“是长得英俊潇洒，还是八股文章做得好，还是德行高尚。”

不待王承恩回到，崇祯就抢答道，“自然是德行高尚了。”

刘慧明道，“德行分为忠孝仁义，魏晋时最重那一样？”

王承恩想了想道，“魏晋以仁孝治国。”

“哦，答得好！”刘慧明意味深长地看了二人一眼，“卧冰求鲤的目的，你们明白了吧？”

见二人还不明白，刘慧明干脆明说了，“魏晋以孝道治天下，又用九品中正制选拔品行优良的人才，然后就出了个卧冰求鲤的王祥，又出了个护兄感母的同父异母的弟弟，陛下不觉得这事很搞笑吗？”

崇祯细思极恐地问道，“难道他们在邀名？”

刘慧明不置可否，“陛下不妨想想王祥这个人，按理说曹魏对他不薄了，让他做了三公，又是帝师，但司马氏篡权时，他是怎么回报曹魏朝廷的呢？”

历史上的王祥在曹髦被杀时，“涕泪交流”大哭一场，连说“老臣无状”，然后“倾之，拜司空，转太尉，加侍中”，坦然地接受了司马昭的升官任命状，摇身一变成为西晋的开国功臣。

崇祯默然无语。

刘慧明道，“魏晋时期以孝道治国，所以就出了很多孝子贤孙，但皇位还是轮流做，也没见他们发挥了多少作用。现在的朝中流行做‘直臣’，为了博一个‘敢谏’的名声连打屁股都不怕，但私下里又有几人真正做到了他们奏疏里说的那样呢，反倒是陛下您，给他们当了垫脚石。”

崇祯的脸上青一块紫一块，煞是好看，良久才道，“先生之言入木三分，朕今日方知满朝都是伪君子。”

刘慧明呵呵一笑，摇头道，“陛下，其实朝中大臣也没您说得那么不堪，还是有些真君子的。”

崇祯忙问，“那先生以为谁是真君子？谁是伪君子？”

“这……”刘慧明大骇，这特么是一道送命题啊，忙摆手道，“陛下，判断一个人是真君子还是伪君子，不是看他怎么说，而是看他怎么做，所谓听其言不如观其行。”

崇祯见他开始打太极，知道他不会犯傻，也就不再逼他了。

刘慧明道，“秦法和周礼第二个不同就是他们的施行对象了，俗话说刑不上大夫，礼不下庶人，周礼主要对贵族讲，秦法除了天子之外，任何人都要遵守。”

刘慧明这种比较研究法让崇祯和王承恩感到很新颖，他才起了个头，二人就开始挖空心思寻找秦法与周礼的不同之处，不多时就写满了两张纸，最后得出了一个结论，秦法是周礼的补充。

刘慧明有些无奈，只好违心地接受了。