陆千秋给过李白三条路,其一是入内阁，但那需要他从基层做起，需要他做出成绩来,再一步一步地升迁，这也是他让姚崇教导他一段时间的原因；其二是入翰林,此职有起草诏书之责,但也是因此,在平日里更侧重于文书的撰写，因书院新建，未来或许有很大一部分精力要放在编修典籍和史书上；最后，就是代替他去巡视天下。

再好的规条也需要人来实施，而人心就像是这天上的星星，也像是潜在水底的幽草,光亮时令人叹服，低劣时，又让人痛恨。李白跟随裴旻三月，要见识的就是他调查事务的手法,还有判断对错的依据。他需要在律令与侠义之间走出来自己的道,再然后,挥三尺剑，平不平事。

陆千秋不会说什么“侠以武犯禁”，因为在那之前还有“儒以文乱法”,这二者都是此世不可或缺的东西。灭武是因为它有可能动摇世间安稳，撼动统治者的根基,但若是这天下无有冤屈，义者又何须动武？

如果他陆千秋有何处做的不好，又怎能阻止受害的人去为自己讨回公道？

他不会将现代社会的规则一味地往这里套,毕竟，这世上有武道这种不可思议的东西。

而夜雨阁也逐渐开始扩大散开，他们就像是陆千秋的眼睛和手脚，代替着他去看这天下与民生，洛阳是他脚下地，更远处的，就需要那些被他赋予了职责的信重之人了。

自那以后，这大唐的风貌比之以往变化得更快了一些。一年后，天工院建成，筒车与曲辕犁早了许多年出来；以洛阳为中心，向外修建六条道路，意欲贯通东西南北；边关任用人才，发展兵力，三次反攻吐蕃，最后俘虏一众重臣，将之一缚，就真的带上了乾元殿；发扬武道，万象神宫余下的武者充入瑶光殿，并增加了“追风校尉”，专程搜捕黑榜中人；建起水军，专程往外探索，几年后，带回不少的宝物与种子，洛阳城外开辟出了一大片的试验田，就是为了培育这些新种……

这期间也有灾祸，但陆千秋每一次都任命大臣前往，派遣出去军队与武人帮扶，号召天下有能者，无论贵富贫贱，一同施展力气，最近的一次，他更是亲身到往，以帝王之身，抗击天灾，与当地无数的民众允诺，所有人居此，当有衣穿，当有食吃，一大半的太医被拉来，为病者诊治。

这并不是一件容易做到的事情，因为当时的资源还不丰富，但既然做这件事的是陆千秋，那么，许许多多对于其他人来说很难的关卡都已在无形中被消弭。王元宝更是为此亲自押送粮食数千里。在此期间，就算有人想要屯粮谋利，也在兵队的震慑下，不得不将这等心思掐灭。可就算是如此，洛阳的皇宫也被他“剥下了一层皮”。

这对朝中的大臣们来说，无疑是非常不可思议的“任性”之举，但也是因此，他获得了十分巨大的民望。陆千秋之前还说他未曾踏入天人，洛阳城中给了明崇俨一剑，也是因由地利之故，可当这一次的事件结束的时候，当他在颤颤巍巍的人群们跪下相送之时，当他做到了他给予人们承诺的那一刻，最后的一步，便被他这样悠悠地踏过了。

千里江山，万般锦绣，都于他的意境中铺展开来，那冕服的天子垂下眸来，威严中带着温柔，令观者之众，无不落下泪来。

自那以后，他从地灵榜的第一跃居九天榜的第一，因为叶法善亲口承认，在这大唐之中，有大势加持，他恐非帝君对手。

叶法善在洛阳居住了十年，在九天榜更易的时候，他向陆千秋辞行，临走之前，他于诸大臣前许诺，他会令弟子下山，任由朝堂驱使，若有犯错者，可依律惩处。而洞渊派一日居于大唐，就一日归属于大唐子民。

因为，天心在彼，民心亦在彼。

陆千秋也给了洞渊派最大限度的尊荣，他亲封叶法善为“护国天师”，并将明崇俨昔年妄图得到的天人的笔记赠予了他，得到此物时，叶法善大笑，这本就是之前女帝承诺与他的宝物的下半卷，而在此之时，他更希望得到的却是其他的东西。

他向陆千秋要来一个诺言，他希望未来陆千秋登临传说的一日，能够前去渡他。陆千秋沉默了片刻后，最后应允了他。

尽管他距离传说还有很长的路要走，但叶法善却仿佛比他自己都要更相信他。既如此，这也不是什么难以做到的事。

他之后的武境果然一路精进，就像是这盛世江山一样，达到了一个匪夷所思的境界。司马承祯于叶法善离去一年后当众处斩，他死前，有不少残余妄图来救，但都被夜雨阁新晋的武者一一除灭，裴旻一人杀死十七渡真、三返照，真正成就了“剑圣”之名，既菁英榜第一后，他再次登临地灵榜首位。

他剑下淌血，周身尸骨遍地，但他依旧还能感受到那人投注在他身上的视线，他转身回望，也不由得露出一个转瞬即逝的笑。