张九龄后来辞去了九宫山少掌门之职，因为他的理想在于这个天下。他固然有一段求仙之旅，但他最后才发现，这红尘俗世也是极为精彩的。他当初本不该进入夜雨阁，因为道派的弟子，尤其是天人的亲传，涉及到了很多的问题，后来王元宝之所以将他放入，是因为那一块玉佩——他自陆千秋处得来的“楚”字玉佩。

在“临淄王”封号前，陆千秋曾有“楚王”之名，得此玉佩，犹见本人，也是那时，他才知晓这份礼物意义的重大。也是为此，在夜雨阁的初创期间，他付出了非常多的心力。如果说裴旻是夜雨阁的“神剑”，那么，张九龄就是夜雨阁的“定鼎”，有此二人，这昔日谨小慎微的小组织，也终是得以扩展。

可惜的是，姚崇的寿命有缺，自陆千秋得证天人后，仅仅是一年的时间，他便迅速地衰老了下去。在性命垂危之际，他只是握住了陆千秋的手，张了张口，却发现自己好似没有什么要嘱托的。他是笑着离开的，对于这个天下，对于万民的未来，他已经没有什么需要担忧的了。

陆千秋花了三十余年成就天人，但在往后的岁月里，尽管他已到了一种根本无法揣测的地步，也依旧没有成就传说的迹象。有人说这是因为女帝的教训在前，若不是她得了突破的希望，也不会引起其他天人的忌惮，继而聚众围攻。有人为此担心陛下也会遭遇此厄，其心中念着想着，忧思忧虑之下，竟昏沉睡倒，疑似成病。

但陆千秋一直没有要往前进步的意思，他仿佛已经将武道放下，只专注于这万顷的江山。在他六十余岁的时候，他的长子名李肃，结束了三年改头换面的县令生涯，转换为偏将，要在郭子仪旗下治理流亡边境的蛮族难民，又是三年，吃住与他人无异，获得战功后，才得以重入京华。

然困苦可磨，富贵却可惑人。陆千秋命其进入朝堂，随侍在身侧又三年后，才放开手脚，令其开始接受一部分治理国家的权限。他的二子尤为崇敬他的父王，学习当初的陆千秋闯荡这个江湖，因为人豪爽大气，又爱好惩治不平，很快就有了一个大侠的名号。他的小儿子尤精武道，生来就喜剑术，自得到成果后，开始三山五岳的挑战对手，大唐皇室中的第三位的天人，后来就落到了他的身上。

他在八十岁的时候禅位，去位的时候，他面貌如昨，只在眉眼间添上了些许的成熟稳重，他在将手中的玉玺传下的时候，前后的两任帝王站在一起，竟有如兄弟一般。

所有的大臣都大声悲戚，恳请圣皇勿要离弃这江山社稷，百姓们知晓这一日的，也纷纷来到洛阳，有不少人跑断了草鞋，拖儿带女来为他送行，他们有的头发斑白，是在那一次灾祸中的幸存者，他们乘坐着天工院创建出的公车，成群结队地来到宫前，只为了为他叩一个头，拜一次恩。

就连大唐外也有不少的国度为此感叹，他们的国王整容敛礼，三拜过后，才重新开始议事。陆千秋的退位不仅影响着自己的国家，也影响着周边的所有国家。

而只有他自己知道，在卸下了这一系列的重担之后，那往日里仿佛近在咫尺的隔膜才终于在他的眼前消失，他五十年来不曾有一丝进步的武道，终是踏入了一个根本无法揣度的崭新境界。他仿佛听见天地在向他叙说着什么，他的身体舒展间，也好似体会到了它的心动，他站在这封禅台上，却好似见到了苍天之眼。

他感受到了那种冰冷浩瀚的意志，不知为何，他却是突然笑了起来。与那其余的传说不同，他的来历本就和这世界外的莫名存在关系匪浅，他知晓此界的特殊，也知晓自己的特殊。他身形一动，立时就从洛阳城来到了洞渊派。

派内有弟子列成队阵，正在整齐习剑，他来到闭死关的叶法善身前，手指一点，就将一点的神妙送予了他的神魂中。

再然后，他就在这位追寻仙道的真人面前，如沙飞扬，消失不见。

叶法善心受震撼，仿佛受到了感召，他伏身行礼。就在刚才那一瞬间，他好似看到了某种更可怖的东西。

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