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瑶光月信很准。

隔了两天,命她出家的圣旨便下来了。

太妃听到宫中有圣旨给韩良娣，还以为端王又给瑶光求了什么封赏。没想到先头照例夸了一番什么贞静贤淑，至孝纯仁等语,忽听到命其“择吉日在灵慧祠出家”，吓了一跳,当即叫那传旨的太监，“再念一遍！”

今日来王府传旨的太监是李德胜的徒弟崔旺,他见韩良娣脸色平静无波,反而淑太妃有惶惑之意，只得又念了一遍圣旨,小声道：“娘娘，圣上数天前就令大人们拟了旨意。”意思是,此事已无可还转。

太妃气得握拳朝自己膝盖上狠狠砸了两下，“冤孽！冤孽！我怎么养了这么个左心牛性的小爷！”

瑶光李嬷嬷等吓得忙拉住太妃劝慰。

一见太妃气得发晕，把瑶光也惊得不行。万一把老太太气出个好歹可怎么办？她赶快叫玉版拿了药油，倒了些在掌心搓热了捂在太妃太阳穴上，再和玉版等人将太妃小心地扶到炕上躺着。

太妃略好受了些,挥挥手，叫瑶光领了圣旨跪谢天恩，又问崔旺,“不知吉日可订了？是哪一天？出家又是个什么章程？”

崔旺来之前本以为韩良娣不受待见,没想到太妃看起来很是看重她，当即换了一副脸色,温言道,“娘娘不必忧心这些，礼部和道录司自有章程。六日后便是吉日，待韩良娣……不,韩娘子收拾好了，自有人接引。”

送走了崔旺，太妃拉着瑶光的手直掉泪，又骂端王，“死乞白赖地把人弄来，平日里不知作养温存，就知道逞威风，磋磨了几年不新鲜了又把人送到那种苦地方！”

瑶光忙说：“能为安慈太后祈福是多大的福分，我是愿意的。”

太妃含泪看瑶光，从她脸上依稀看出几分当年韩湲高鼻丰唇文采俊秀的样子，又是一阵心酸。

李嬷嬷也劝道：“先前玄朴道长不是说了，良娣是‘华盖入命’的命格，与佛道有缘，这正是应了缘法。”

不提玄朴还好，一提他，太妃大骂道，“就偏他爱说什么‘华盖入命’！乌鸦嘴！”这已是完全在迁怒了。

瑶光不知道原来太妃还给她瞧了八字，人家还说她天生和佛道有缘，这知道后劝慰起太妃就更有词了。

翌日，太妃进了宫，想跟皇帝再说说此事，变个法儿收回成命。哪知崔旺回宫之后将太妃不舍之态一说，皇帝早有了准备。

说是钦天监奏报近日天象有异，皇陵的人来奏安慈太后陵寝附近有地动，皇帝请太清宫周真人卜测，需得一个命格贵重的皇室贵人祈福祝祷，这人还需是外姓的。恰巧这时端王上奏韩氏出家，周真人见过她的八字，当下笑道：“天意！天意！”这才下了旨意给韩瑶光。

安慈太后是皇帝生母懿贵妃。老皇帝临终前遗诏中特命新皇登基后追封为太后。

涉及安慈太后，淑太妃也没话说。只能暗地骂茜香国那帮该死的作孽，定是他们这场叛乱荼毒不知多少圣灵，这才惹得安慈太后在天之灵不安，殃及瑶光。

可她细想一下，周真人何以知道瑶光的八字的？还是自己着人给他送去的。在这之前，出了林九那档子事后瑶光梦魇发烧，她为求保平安还给了瑶光请了太清宫的寄名符。虽说没正式做寄名弟子的仪式，但此时想来，真有点“天命”的意思了。

唉。

至此，太后知道木已成舟，只得郁闷地回了王府。

端王很机灵地躲了几日才回王府，虽避不过被太妃臭骂一通，但总算没正面撞上老母亲的怒气。

偏太后不知打哪儿听说了端王良娣韩氏要出家的事，派了身边一位大宫女来跟淑太妃说，想叫瑶光随宣和公主出家。韩氏身份也够贵重，在灵慧祠给安慈太后祈福和在川元观跟着公主一起祈福不一样的么？

淑太妃正一肚子闷气无处发作，话没听完便对来人冷笑道，“我就说呢，怎么好好的想起我们了？要让我知道是哪一个在太后跟前多嘴，必找个机会整治了她！”周真人原说瑶光这两年犯小人，什么钦天监看出天象有异，为什么好不好皇陵地动就是慈安太后之灵不安？没准都是小人在背后搞的！

大宫女一听这话脸都白了，忙跪下请罪。

瑶光等人又劝慰了一番，太妃这才作罢，让人起来回去回复太后，说这是皇上问了周真人才定下来的。有本事去跟皇帝说吧！

太妃至此已无计可施，再想起瑶光醒来后种种不凡经历，何以无师自通善画观音了？画观音图时为何能瞧见观音的样子？还有她忽如曾祖附身打跑林九一伙……

若是瑶光命中真是与佛道有缘，强拦着她不叫出家，怕反是害了她。

于是气终于顺了，便用心替她打点起来。头一件事，便是郑重请来薛娘子，问她可愿意继续跟着瑶光。瑶光出家，也得有个随行的女冠才好。

太妃既看重薛娘子家世人品，又深知她和瑶光投契，觉得要是能把薛娘子劝得随瑶光出家，那再好不过。

太妃一说，薛娘子自然是愿意的。

她再没想到瑶光真有出家这一日。她原以为怎么也得等到端王娶了侧妃再加一堆小老婆，忙乱个一二年，其中要是有“上进”的姬妾，等端王有了新宠，瑶光便可以再请求去。

哪能想到雷厉风行，再过上几天就要去灵慧祠了。

出家这事她和瑶光筹划已久，此时天随人愿，但不好将喜色流露出来。

太妃见薛娘子答应了，还有些怕她其实并不愿意，反而携着她的手说了许多女子出家的好处，又许给她一千两的出家银子傍身。

再接着，太妃着人去灵慧祠先行供奉，去瞧瞧那是个什么所在。

圣旨下得这么仓促，恐怕灵慧祠即便有心，能为瑶光准备的房舍也会多有不足之处。不管怎么说，先整理得能住人了再慢慢收拾吧。

另有一条重要的，就是去打听灵慧祠管事的人性情如何。

瑶光将“出家”作为阶段性目标后和薛娘子一起做过功课，两人将京城远近由女冠主持的道观寺庙都列出来逐个讨论过优缺点。

灵慧祠紧邻着皇家寺庙太清宫，供奉的是一位统领北方五大水系的水神娘娘，叫做“碧水元君”。灵慧祠虽不及太清宫历史悠久，也有百余年累积，初代观主是太清宫第十四代掌教真人的一位师妹。（瑶光当初听到这一节立刻想到王重阳与林朝英。）

太清宫建在在京城东郊四五十里的麒县梨溪山上，始建于前朝显圣年间，后又多次增建，在前朝崇辉年间已经达到鼎盛，乃是北方第一大道观。太清宫院落栉比鳞次，文彩辉煌，远看如仙山上琼楼玉宇。

太清宫现任掌教道士周真人是先皇敕封的“紫阳真人”，现任着道录司掌印之职，据说很有些神通。

至于灵慧祠，虽也在梨溪山上，但香火不旺，现任观主是位老郡主，比老皇爷还高一辈。便是太妃也得叫一声“姑母”的。

灵慧祠的优点和缺点同样多。优点很明显，有和太清宫的香火情，还有老郡主坐镇，就算没什么香火，但也算是二等的皇家寺院了，一不必担心有不长眼的人欺辱，二不必担心寺院主持打个幌子其实是做皮肉生意的——不少寺院收留了些贫苦女子，明着是清修的地方，实则和秦楼楚馆无异，至于寺院中的女冠、尼姑是不是自愿的，主持用鞭子敲打一顿，管叫你大喊“我自愿的”。

灵慧祠的缺点也同样明星。老郡主观主八十几岁了，但身体还很好，有这么一位年老辈分高的观主在头上压着，想必去了之后不会过得太自由。搞不好还要规定你早上几点起床做早课，再给你规定今年考试必须过几门什么的。

瑶光是奉旨出家，自然不用操心道士资格证的事，但也不能太水了，总得学点东西。

她是经历过我大中华文化圈的应试教育的人，对于应付考试有丰富的经验，再说，有薛宫正这位家庭教师同吃同睡的经历，她对任何考试都有信心。

太妃见瑶光得了圣旨之后精神头很好，一声没哭，还打发人去买了考道士资格证的各种书籍，终于放下心，又开始为瑶光选拣带去出家的人。