（三）

“一切善法，不放逸为其根本。”

一，

于人于世，佛所虑者，不就人难知足那贪欲之心吗？

欲心有敛，人便近神；

欲心放纵，人就不如禽兽！

所以，

佛陀圆寂之后，众罗汉集结之中，

大迦叶与阿难于佛教导一问一答里，那佛法至关要紧总是忆念犹新——

“所有诸法，有为，无为，离贪欲为第一！”

但人之贪欲，人之本性，于之有离，不仅需寻方便路径，且更在不自欺欺人客观面对吧……

因此，

百年在在处处，人若于贪欲有所收敛、有所克制，不仅善念善行，是不是也远贪离贪实实之存。

故“一切善法，不放逸为其根本。”

二，

人之世界，大到整个社会，小至一己身心，一切罪孽，大多过恶，是不是都因都由欲念有所放纵？

因此，

世道人心不管如何复杂、如何险恶，人从心底都尊祟欲求清净自我收敛、自我克制之人，却是毫无二致的吧？

故

“一切善法，不放逸为其根本。”

——自自第三十一章“山在那里”

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